Una Biblia hecha en el exilio
Casiodoro de Reina era un monje del monasterio de San Isidoro del Campo, en Sevilla, donde un grupo de religiosos había abrazado las ideas de la Reforma protestante. Cuando la Inquisición los descubrió, en 1557, Reina huyó de España. Pasó por Ginebra, Londres, Amberes y Fráncfort, y durante más de diez años trabajó en traducir la Biblia entera desde el hebreo y el griego.
La publicó en Basilea en 1569. Fue la primera Biblia completa impresa en español traducida de las lenguas originales: antes había traducciones medievales manuscritas y, en 1553, la Biblia de Ferrara, solo del Antiguo Testamento y para judíos de habla española. Su portada llevaba el grabado de un oso junto a una colmena —por eso se la llama «Biblia del Oso»— y un versículo de Isaías: «la palabra del Dios nuestro permanece para siempre» Isaías 40:8.
De Reina a Valera
Cipriano de Valera, otro exmonje del mismo monasterio sevillano, revisó la traducción de Reina y la publicó en Ámsterdam en 1602. Su cambio más visible fue de orden: Reina había dejado los libros deuterocanónicos en su lugar dentro del Antiguo Testamento, y Valera los agrupó aparte, entre los dos Testamentos. Las ediciones posteriores acabaron por suprimirlos.
Las revisiones
El castellano del siglo XVI se fue haciendo difícil de leer, y la traducción se revisó muchas veces. Las más conocidas:
| Revisión | Qué supuso |
|---|---|
| 1862 | Primera revisión moderna, para las Sociedades Bíblicas. |
| 1909 | Revisión que se usó durante medio siglo en el mundo evangélico hispano. |
| 1960 | Revisión de las Sociedades Bíblicas en América Latina, con lenguaje actualizado. Es la más difundida. |
| 1995 y posteriores | Nuevas actualizaciones del lenguaje. |
Rasgos que conviene conocer
- «Jehová». Reina eligió transcribir así el nombre de Dios (YHWH), en vez de traducirlo como «el Señor» al modo de la Vulgata y de muchas versiones. La revisión de 1960 lo mantiene. Ver la entrada «Jehová».
- Lengua solemne. Usa el «vosotros» y formas verbales antiguas («Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación», Mateo 5:4), que le dan un tono propio y ayudan a memorizarla.
- Texto base. Para el Nuevo Testamento sigue el llamado Textus Receptus, el texto griego impreso en el siglo XVI. Las traducciones modernas usan ediciones críticas que se basan en manuscritos más antiguos descubiertos después, y por eso en algunos pasajes difieren de la Reina-Valera.