Keriot

Keriot es un nombre casi invisible en la Biblia. Aparece una sola vez como lugar, entre decenas de ciudades del sur de Judá. Josué 15:25 Su interés viene de otra parte: la explicación más extendida del sobrenombre de Judas Iscariote lo lee como «hombre de Keriot». Si es así, Judas habría sido, probablemente, el único de los doce que no venía de Galilea.

Ubicación y contexto

La lista de Josué agrupa esta ciudad con las «del extremo sur» de Judá, hacia la frontera de Edom. Josué 15:21 Es la zona de transición entre las colinas de Hebrón y el Neguev: tierra seca, de pastoreo y cultivo de secano, con aldeas pequeñas y dispersas.

La Biblia nombra también una Queriot en Moab, al otro lado del mar Muerto, amenazada por Jeremías y por Amós. Jeremías 48:24 Amós 2:2 Es otro lugar, y no se relaciona con Judas.

Keriot y Judas

Los evangelios llaman a Judas «Iscariote» sin explicar el sobrenombre. Mateo 10:4 Marcos 3:19 El cuarto evangelio lo presenta como hijo de Simón, y en el texto griego que siguen la mayoría de las ediciones modernas el sobrenombre se aplica al padre: «Judas, hijo de Simón Iscariote». Juan 6:71 Juan 13:26 Si es así, apunta a un nombre de familia o de origen, más que a un apodo personal. La Reina-Valera sigue otro texto griego y aplica el sobrenombre solo a Judas.

Si Judas era de Keriot, era de Judea en un grupo en el que los demás, hasta donde se sabe, eran galileos. El texto no saca ninguna consecuencia de ello, y cualquier conclusión sobre su carácter o sus motivos a partir de su origen sería especulación.

Evolución histórica

Una de las muchas aldeas del sur de Judá en la lista de Josué → nombre que sobrevive, según la lectura más común, en el sobrenombre de Judas y de su padre. Más allá de esas dos huellas, la Biblia no dice nada del lugar. Josué 15:25 Juan 6:71