eLogos

Abiatar

En hebreo, ʾEbyātār, probablemente «el padre da en abundancia» o «el padre es grande», donde «padre» se refiere a Dios.

43 Citas enlazadas

Abiatar llega a la historia como superviviente. Saúl ha hecho matar a ochenta y cinco sacerdotes de Nob porque su padre, Ahimelec, ayudó a David sin saber que huía del rey; solo Abiatar escapa y corre a contárselo a David, que se siente culpable y le ofrece protección. Trae consigo el efod, el objeto sacerdotal con que se consultaba a Dios, y desde entonces es el sacerdote de la banda de David: con él David pregunta a Dios en Keila y en Siclag. Cuando David reina en Jerusalén, comparte el sacerdocio con Sadoc. En la rebelión de Absalón le es fiel: se queda en Jerusalén con el arca y su hijo Jonatán lleva a David las noticias del palacio. Pero al final del reinado apoya a Adonías como sucesor, y cuando Salomón se impone, lo destierra a sus campos de Anatot. El narrador ve en ello el cumplimiento de la sentencia contra la casa de Elí.

Cronología

Su vida en 4 etapas. Toca una para ver sus hitos y de dónde sale cada dato.

Cómo leer las fechas y las procedencias
Intervalo del texto
Duración o distancia en el tiempo que da el propio texto, sin año.
Aproximada
Estimación habitual; el texto no da la fecha.

Procedencia de cada hito: Antiguo Testamento · Evangelios.

  1. Mientras David huye de Saúl

    El superviviente de Nob

    Aproximada Mientras David huye de Saúl (finales del siglo XI a.C.)

    • Su padre Ahimelec da a David los panes sagrados y la espada de Goliat. 1 Samuel 21:1-9 — antiguo testamento
    • Por orden de Saúl, Doeg mata a ochenta y cinco sacerdotes de Nob. 1 Samuel 22:17-19 — antiguo testamento
    • Solo él escapa y corre a contárselo a David. 1 Samuel 22:20-21 — antiguo testamento
    • «Quédate conmigo, no temas… conmigo estarás a salvo». 1 Samuel 22:22-23 — antiguo testamento

    01 Abiatar escapa de la matanza de los sacerdotes de Nob · Lugares →

  2. Los años de David como fugitivo

    El sacerdote del efod

    Intervalo del texto Los años de David como fugitivo

    • Desciende con el efod en la mano. 1 Samuel 23:6 — antiguo testamento
    • En Keila, David consulta a Dios y huye antes de que llegue Saúl. 1 Samuel 23:9-13 — antiguo testamento
    • En Siclag, el efod le responde: «Síguelos». 1 Samuel 30:7-8 — antiguo testamento

    02 Abiatar consulta a Dios con el efod para David en Keila y Siclag · Lugares →

  3. Reinado de David en Jerusalén

    Sacerdote en Jerusalén

    Intervalo del texto Reinado de David en Jerusalén

    • Sacerdote principal de David junto a Sadoc. 2 Samuel 20:25 — antiguo testamento
    • En la huida de David devuelve el arca a la ciudad y se queda. 2 Samuel 15:24-29 — antiguo testamento
    • Su hijo Jonatán y Ahimaas llevan a David las noticias desde En-rogel. 2 Samuel 17:15-22 — antiguo testamento
    • David le encarga hacerlo volver con los ancianos de Judá. 2 Samuel 19:11 — antiguo testamento

    03 Abiatar, sacerdote de David en Jerusalén junto a Sadoc · 04 Abiatar se queda en Jerusalén con el arca durante la rebelión de Absalón · Lugares →

  4. Comienzo del reinado de Salomón

    Adonías y el destierro

    Intervalo del texto Comienzo del reinado de Salomón

    • Apoya a Adonías; Sadoc está con Salomón. 1 Reyes 1:7-8 — antiguo testamento
    • Su hijo Jonatán anuncia la unción de Salomón en el banquete de Adonías. 1 Reyes 1:41-49 — antiguo testamento
    • «Vete a Anatot, a tus heredades»: Salomón lo aparta del sacerdocio. 1 Reyes 2:26 — antiguo testamento
    • Así se cumple la palabra sobre la casa de Elí en Silo. 1 Reyes 2:27 — antiguo testamento
    • Marcos lo nombra como sumo sacerdote cuando David comió los panes. Marcos 2:26 — evangelios

    05 Abiatar apoya a Adonías y Salomón lo destierra a Anatot · Lugares →

Biografía

Abiatar escapa de la matanza de los sacerdotes de Nob

1 Samuel 22:6-23 Leer esta escena aparte →

David, que huye de Saúl, pasa por Nob, la ciudad de los sacerdotes. El sacerdote Ahimelec, padre de Abiatar, le da los panes sagrados y la espada de Goliat sin saber que es un fugitivo. Lo ve Doeg, un edomita al servicio de Saúl 1 Samuel 21:1-9. Ver Nob.

Saúl manda llamar a Ahimelec y a toda la casa de su padre, los sacerdotes de Nob. Ahimelec se defiende: ¿quién entre tus siervos es tan fiel como David, el yerno del rey? Saúl lo condena a muerte. Su guardia se niega a tocar a los sacerdotes de Jehová, y es Doeg quien los mata: ochenta y cinco hombres que vestían efod. Después pasa a espada a toda la ciudad 1 Samuel 22:11-19.

Solo uno escapa: Abiatar, hijo de Ahimelec, que huye a David y le cuenta lo sucedido. David asume su parte: «Yo sabía que estando allí aquel día Doeg el edomita, él lo había de hacer saber a Saúl. Yo he ocasionado la muerte a todas las personas de la casa de tu padre». Y le ofrece su protección: «Quédate conmigo, no temas; quien buscare mi vida, buscará también la tuya; pues conmigo estarás a salvo» 1 Samuel 22:20-23. Ver David y Saúl.

Abiatar consulta a Dios con el efod para David en Keila y Siclag

1 Samuel 23:1-13 Leer esta escena aparte →

Abiatar no llega con las manos vacías: «descendió con el efod en su mano» 1 Samuel 23:6. David acaba de librar la ciudad de Keila de los filisteos, y cuando se entera de que Saúl planea sitiarlo allí, le dice a Abiatar: «Trae el efod». Pregunta a Dios si Saúl vendrá y si los de Keila lo entregarán; la respuesta es sí a las dos preguntas, y David huye con sus seiscientos hombres 1 Samuel 23:9-13. Ver Keila.

Años después, cuando los amalecitas saquean Siclag y se llevan a las familias de David y de sus hombres, David vuelve a pedirle a Abiatar el efod y pregunta si debe perseguirlos. La respuesta es: «Síguelos, porque ciertamente los alcanzarás» 1 Samuel 30:7-8. Ver Siclag.

Abiatar, sacerdote de David en Jerusalén junto a Sadoc

2 Samuel 20:23-26 Leer esta escena aparte →

Cuando David reina sobre todo Israel desde Jerusalén, su corte tiene dos sacerdotes principales: Sadoc y Abiatar 2 Samuel 20:25. Las dos familias sacerdotales sirven juntas durante todo el reinado. Ver Jerusalén y sacerdocio.

Abiatar se queda en Jerusalén con el arca durante la rebelión de Absalón

2 Samuel 15:24—17:22 Leer esta escena aparte →

Cuando Absalón se subleva y David huye de Jerusalén, Sadoc sale con los levitas llevando el arca, y Abiatar sube con ellos. David les pide que devuelvan el arca a la ciudad y que se queden allí con sus hijos, Ahimaas y Jonatán; él esperará en el desierto sus noticias 2 Samuel 15:24-29. Le deja además a Husai, su amigo, que finge pasarse a Absalón, con el encargo de comunicarles todo lo que oiga en el palacio 2 Samuel 15:34-36.

Cuando Absalón decide cómo perseguir a David, Husai lo cuenta a Sadoc y a Abiatar, y una criada lleva el mensaje a sus hijos, que esperan escondidos junto a En-rogel. Los dos jóvenes, perseguidos, se esconden en un pozo y llegan hasta David, que cruza el Jordán esa misma noche 2 Samuel 17:15-22. Terminada la guerra, David encarga a los dos sacerdotes que convenzan a los ancianos de Judá para hacerlo volver 2 Samuel 19:11. Ver Absalón y En-rogel.

Abiatar apoya a Adonías y Salomón lo destierra a Anatot

1 Reyes 1:5—2:35 Leer esta escena aparte →

Al final del reinado de David, su hijo Adonías se proclama heredero. Habla con Joab, el jefe del ejército, y con el sacerdote Abiatar, que lo apoyan; Sadoc, en cambio, está con Salomón 1 Reyes 1:7-8. Mientras Adonías celebra su banquete, David hace ungir a Salomón. Es Jonatán, hijo de Abiatar, quien llega a dar la noticia a los invitados, que se dispersan aterrados 1 Reyes 1:41-49. Ver Adonías.

Muerto David, Salomón elimina a los que sostuvieron a su rival. A Abiatar no lo mata, y le explica por qué: lo manda a sus tierras de Anatot; merece la muerte, pero llevó el arca delante de David y compartió todas sus aflicciones. Lo expulsa del sacerdocio, y el narrador añade que así se cumplió la palabra sobre la casa de Elí en Silo 1 Reyes 2:26-27. Sadoc queda en lugar de Abiatar 1 Reyes 2:35, aunque la lista de oficiales de Salomón sigue nombrando a «Sadoc y Abiatar» como sacerdotes 1 Reyes 4:4. Ver Salomón y Anatot.

Su papel dentro de la Biblia

Abiatar es el puente entre la casa sacerdotal de Elí y el reinado de David. Su presencia junto a David desde los años de fugitivo sirve al narrador para mostrar que Dios estaba con David y no con Saúl: el rey mata a los sacerdotes, y el último de ellos, con el efod, se va con el ungido. Su caída marca el final de su linaje en el sacerdocio de Jerusalén y el ascenso definitivo de la familia de Sadoc.

Relato paralelo

Relato paralelo

Qué añade, omite o cuenta distinto cada fuente. Las diferencias marcadas no son erratas: son divergencias reales entre los textos.

¿Abiatar hijo de Ahimelec o Ahimelec hijo de Abiatar?

En las listas de los sacerdotes de David, el padre y el hijo aparecen invertidos. Unos lo atribuyen a un error de copia antiguo; otros, a que Abiatar tuviera un hijo llamado como su abuelo.

  • 1 Samuel 22:20 Abiatar es hijo de Ahimelec, hijo de Ahitob.
  • 2 Samuel 20:25 «Sadoc y Abiatar, sacerdotes» de David.
  • 2 Samuel 8:17 «Sadoc hijo de Ahitob y Ahimelec hijo de Abiatar eran sacerdotes».
  • 1 Crónicas 24:6 También Crónicas nombra a «Ahimelec hijo de Abiatar» junto a Sadoc.

Viajes y lugares

6 lugares con ficha propia en el atlas. En el mapa, cada número lleva a la escena que cuenta lo que pasó allí. Cada nombre lleva a la ficha del lugar. Verlos en el atlas, sobre el mapa real →

Mapa de su vida

Trazado estilizado, no un mapa satelital: las costas y los cauces antiguos no coinciden con los actuales, y varias ubicaciones son aproximadas o debatidas.

  1. Nob — Saúl mata a su familia; él escapa con el efod Ir a la escena ↓
  2. Keila — Llega hasta David; consultan a Dios con el efod Ir a la escena ↓
  3. Siclag — David consulta otra vez el efod Ir a la escena ↓
  4. Jerusalén — Sacerdote de David junto a Sadoc Ir a la escena ↓
  5. Anatot — Desterrado por Salomón a sus tierras Ir a la escena ↓
  1. El superviviente de Nob

    Mientras David huye de Saúl (finales del siglo XI a.C.)
    1. Nob
  2. El sacerdote del efod

    Los años de David como fugitivo
    1. Keila
    2. Siclag
  3. Sacerdote en Jerusalén

    Reinado de David en Jerusalén
    1. Jerusalén
    2. En-rogel
  4. Adonías y el destierro

    Comienzo del reinado de Salomón
    1. Jerusalén
    2. Anatot

Personas en su vida

11 personas, agrupadas según el momento en que se cruzan con él; 7 tienen ficha propia. Cada una dice qué clase de relación muestra el texto.

Su familia

Reyes

La corte

Para entender la época

Grupos, instituciones y palabras que aparecen en su historia. La definición está en cada enlace; aquí, solo por qué importan en su vida.

El sacerdocio

Sacerdocio
Las dos familias sacerdotales de David (2 Samuel 20:25).
Efod
Llega con él en la mano (1 Samuel 23:6).
Urim y Tumim
Lo que se consultaba con el efod (Éxodo 28:30).
Arca de la Alianza
La lleva con Sadoc y la devuelve a la ciudad (2 Samuel 15:24-29).
Edomitas
Doeg, el que ejecuta la matanza, era edomita (1 Samuel 22:18).

Profecía y cumplimiento

Conexiones entre pasajes. Que dos textos se relacionen es una lectura, no una afirmación del relato: se muestran aparte por eso.

  • Un hombre de Dios había anunciado a Elí que su casa perdería el sacerdocio. Al destituir a Abiatar, Salomón cumple, según el narrador, «la palabra de Jehová que había dicho sobre la casa de Elí en Silo».

    Anuncio: 1 Samuel 2:31-33 Cumplimiento: 1 Reyes 2:27

Relatos relacionados

Fuentes

Los pasajes principales de esta ficha. Cada afirmación del relato lleva además su versículo, enlazado en el texto.

En la Biblia

Los pasajes principales. Todo enlace bíblico abre la Reina-Valera 1960 en Bible.com.