En-rogel era la segunda fuente de Jerusalén, fuera de la ciudad y un poco al sur de ella. Un lugar de paso, justo en el límite entre dos tribus, al que la Biblia vuelve dos veces en momentos en que el trono de David está en disputa: una como puesto de sus mensajeros, otra para que su hijo Adonías se proclame rey. 2 Samuel 17:17 1 Reyes 1:9
Ubicación y contexto
La fuente estaba donde el valle del Cedrón, que baja por el este de la ciudad, se junta con el valle de Hinom, que la rodea por el sur y el oeste. Por allí pasaba la frontera entre Judá y Benjamín, que el libro de Josué describe con detalle: llega a las aguas de En-rogel y sube después por el valle de Hinom, al sur de la ciudad de los jebuseos. Josué 15:7-8 Josué 18:16
Valle arriba, a menos de un kilómetro, estaba Gihón, la fuente principal de la ciudad. La cercanía es importante para el relato de 1 Reyes: desde En-rogel se oyó el alboroto de la coronación de Salomón.
Historia bíblica del lugar
Los mensajeros de David
Cuando Absalón se subleva y David huye de Jerusalén, dos hijos de sacerdotes, Jonatán y Ahimaas, se quedan junto a En-rogel para llevarle noticias. 2 Samuel 15:36 No pueden dejarse ver entrando en la ciudad, así que una criada les lleva las noticias y ellos se las llevan a David. 2 Samuel 17:17 Un muchacho los ve y avisa a Absalón; escapan escondiéndose en un pozo de Bahurim y consiguen avisar al rey de que cruce el Jordán. 2 Samuel 17:18-21
El banquete de Adonías
Con David anciano, Adonías, el hijo nacido después de Absalón, se proclama rey. Tiene de su parte a Joab, el jefe del ejército, y al sacerdote Abiatar. 1 Reyes 1:5-7 Sacrifica ovejas, vacas y animales engordados junto a la peña de Zohelet, al lado de En-rogel, e invita a todos los hijos del rey y a los hombres de Judá al servicio de David. No invita a Natán, a Benaía, a la guardia real ni a su hermano Salomón. 1 Reyes 1:9-10
Mientras comen, en Gihón se unge a Salomón. Los invitados oyen las trompetas y el griterío; Jonatán, hijo de Abiatar, llega con la noticia de que David ha hecho rey a Salomón. Todos se levantan y se van cada uno por su camino, y Adonías, con miedo, va a agarrarse a los cuernos del altar. 1 Reyes 1:41-50
Dónde aparece el lugar en el texto, agrupado por el papel que cumple en cada tramo del relato. No es la historia de lo que ocurrió allí, sino en qué contextos lo nombra la Biblia.
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Mojón de frontera
ConquistaEl límite entre Judá y Benjamín pasa por En-rogel y sube por el valle de Hinom al sur de Jerusalén.
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Los mensajeros de David
MonarquíaDurante la rebelión de Absalón, Jonatán y Ahimaas esperan en En-rogel las noticias de la ciudad para llevárselas a David.
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El banquete de Adonías
MonarquíaAdonías sacrifica junto a la peña de Zohelet, al lado de En-rogel, e invita a sus hermanos y a los hombres de Judá.
Importancia teológica en la historia bíblica
Evolución histórica
Mojón de la frontera entre Judá y Benjamín → puesto de los mensajeros de David → escenario de la coronación fallida de Adonías. Después de 1 Reyes la Biblia no vuelve a nombrarla. Josué 15:7 2 Samuel 17:17 1 Reyes 1:9