Zacarías

El primer mensaje es una llamada a no repetir la historia. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros Zacarías 1:3. No seáis como vuestros padres, a quienes clamaban «los primeros profetas» y no hicieron caso Zacarías 1:4. Vuestros padres, ¿dónde están? Y los profetas, ¿vivirán para siempre? Pero las palabras de Dios los alcanzaron, y tuvieron que reconocer que Dios los había tratado conforme a sus caminos Zacarías 1:5-6.

Tres meses después, Zacarías tiene de noche una serie de ocho visiones, y en cada una un ángel le explica lo que ve Zacarías 1:7-9. En la primera, un hombre montado en un caballo alazán está entre los mirtos, en una hondonada; detrás de él, jinetes que han recorrido la tierra y la encuentran tranquila. El ángel pregunta hasta cuándo no tendrá Dios misericordia de Jerusalén, después de setenta años, y la respuesta es que Dios ha vuelto a Jerusalén con misericordia y su casa será reedificada Zacarías 1:8-16.

Siguen visiones de cuernos y herreros, de un hombre que va a medir Jerusalén y al que se le dice que la ciudad no tendrá muros porque Dios será para ella muro de fuego Zacarías 2:1-5, de un candelabro de oro entre dos olivos, de un rollo que vuela, de una mujer llamada Maldad encerrada en un efa y llevada a Babilonia, y de cuatro carros que salen hacia los cuatro vientos Zacarías 4:2-3 Zacarías 5:1-2 Zacarías 5:5-11 Zacarías 6:1-5.

En el centro de la serie hay dos visiones dedicadas a los dos dirigentes del momento. En una, el sumo sacerdote Josué está ante el ángel de Jehová con vestiduras sucias, y Satanás a su derecha para acusarlo; el ángel reprende al acusador, manda quitarle las ropas sucias y vestirlo de gala Zacarías 3:1-5. En la otra, el candelabro y los dos olivos traen una palabra para Zorobabel: «No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu». Las manos de Zorobabel echaron los cimientos de esta casa, y sus manos la acabarán Zacarías 4:6 Zacarías 4:9. Los dos olivos son «los dos ungidos» que están delante del Señor de toda la tierra Zacarías 4:14.

En el cuarto año de Darío, una delegación de Bet-el pregunta a los sacerdotes y a los profetas si deben seguir llorando y ayunando en el quinto mes, como llevan haciendo tantos años Zacarías 7:1-3. Eran ayunos por la destrucción de Jerusalén y del templo, y ahora que el templo se estaba reconstruyendo, la pregunta era lógica.

La respuesta de Zacarías da un rodeo. Primero pregunta si esos ayunos eran para Dios o para ellos mismos Zacarías 7:5-6. Luego recuerda lo que habían dicho los primeros profetas: juzgad conforme a la verdad, haced misericordia, no oprimáis a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre Zacarías 7:9-10. Y termina con una promesa: los ayunos del cuarto, el quinto, el séptimo y el décimo mes se convertirán en fiestas alegres Zacarías 8:19. Jerusalén volverá a tener ancianos sentados en sus plazas y niños jugando en sus calles Zacarías 8:4-5, y diez hombres de todas las lenguas tomarán del manto a un judío diciendo: iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros Zacarías 8:23.

Los últimos seis capítulos no tienen fechas, ni visiones con ángel intérprete, ni mencionan a Zorobabel o a Josué. Son oráculos sobre las naciones, sobre pastores y ovejas, y sobre un día final en el que Jehová será rey sobre toda la tierra Zacarías 14:9.

En ellos están varios de los pasajes más citados después. Alégrate mucho, hija de Sion: tu rey viene a ti, justo y salvador, humilde, cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna Zacarías 9:9. Un pastor al que pagan como salario treinta piezas de plata, que él arroja al tesoro, «al alfarero», en la casa de Jehová Zacarías 11:12-13. Un pueblo que mirará «a mí, a quien traspasaron», y llorará como se llora por un hijo único Zacarías 12:10. Y una espada que hiere al pastor para que se dispersen las ovejas Zacarías 13:7.