Andrés es el hermano de Pedro, y el Nuevo Testamento lo presenta a menudo así: «Andrés, hermano de Simón Pedro» Juan 1:40 Mateo 10:2. Era de Betsaida, en la orilla norte del lago de Galilea, la misma ciudad que Felipe Juan 1:44, y compartía con su hermano el oficio y la casa de Capernaúm Marcos 1:16 Marcos 1:29. Su nombre es griego, algo que no era raro entre los judíos de la época y que refleja el contacto de la Galilea del siglo I con la lengua y la cultura griegas.
Figura en las cuatro listas de los apóstoles. En las de Mateo y Lucas va segundo, justo después de su hermano Mateo 10:2 Lucas 6:14; en las de Marcos y Hechos pasa al cuarto lugar, detrás de Pedro, Santiago y Juan Marcos 3:16-18 Hechos 1:13, que agrupan primero a los tres discípulos a los que Jesús lleva consigo en ocasiones reservadas, sin Andrés Marcos 5:37 Marcos 9:2.
Andrés, discípulo de Juan el Bautista, sigue a Jesús
Juan 1:35-42 Leer esta escena aparte →El cuarto evangelio no empieza la historia de Andrés en el lago, sino en el Jordán. Juan el Bautista está con dos de sus discípulos, ve pasar a Jesús y dice: «He aquí el Cordero de Dios». Los dos lo oyen y se van detrás de Jesús Juan 1:35-37. Jesús se vuelve y les pregunta qué buscan; ellos le preguntan dónde vive, y él responde «Venid y ved». Se quedan con él aquel día; el narrador recuerda incluso la hora, la décima, que contada desde el amanecer corresponde a media tarde Juan 1:38-39.
Uno de los dos era Andrés; el otro queda sin nombre Juan 1:40. Lo primero que hace Andrés es buscar a su hermano y decirle: «Hemos hallado al Mesías». Y lo lleva a Jesús, que mira a Simón y le anuncia el apodo de Cefas Juan 1:41-42. En este relato, Pedro llega a Jesús por Andrés, no al revés.
Los otros tres evangelios cuentan el comienzo de otra manera: Jesús pasa junto al lago, ve a Simón y a Andrés echando la red, les dice que los hará pescadores de hombres, y ellos dejan las redes y lo siguen Marcos 1:16-18 Mateo 4:18-20. La comparación de los relatos está en la ficha de Pedro, donde se muestran sin fundirlos.
Andrés y el muchacho de los cinco panes y dos peces
Juan 6:5-13 Leer esta escena aparte →Cuando una multitud sigue a Jesús a la otra orilla del lago y él sube a un monte Juan 6:1-3, Jesús pregunta a Felipe dónde comprarán pan para tanta gente. Felipe hace la cuenta: ni doscientos denarios de pan bastarían Juan 6:5-7. Andrés interviene con otro dato: hay allí un muchacho con cinco panes de cebada y dos pececillos, «¿qué es esto para tantos?» Juan 6:8-9.
Es el único evangelio que menciona al muchacho y que pone nombre al discípulo que da aviso de los panes; en los otros, son los discípulos en general quienes los cuentan Marcos 6:38. Andrés no propone una solución, y él mismo dice que lo que ha encontrado no alcanza. Pero lo que ha encontrado es justamente lo que Jesús toma, da gracias y reparte, hasta que sobran doce cestas Juan 6:10-13.
Andrés y Felipe llevan a los griegos ante Jesús
Juan 12:20-22 Leer esta escena aparte →En Jerusalén, en los días de la última Pascua, unos griegos que habían subido a adorar en la fiesta se acercan a Felipe y le piden: «Señor, quisiéramos ver a Jesús». Felipe se lo dice a Andrés, y los dos se lo dicen a Jesús Juan 12:20-22.
En las tres escenas en que interviene en el cuarto evangelio, Andrés acerca a alguien a Jesús: a su hermano, a un muchacho con cinco panes, a unos extranjeros Juan 1:41-42 Juan 6:8-9 Juan 12:22.
En los otros evangelios y después
Marcos lo pone dos veces junto a Pedro, Santiago y Juan: al entrar en la casa de Capernaúm Marcos 1:29 y, en los últimos días, en el pequeño grupo que pregunta a Jesús en privado, sentados en el monte de los Olivos frente al templo, cuándo será destruido Marcos 13:3-4.
Después de la ascensión aparece en la lista de los once reunidos en el aposento alto de Jerusalén Hechos 1:13. Es la última vez que la Biblia lo nombra. No se le atribuye ningún discurso, ninguna carta ni ningún viaje.