Tiatira aparece en dos momentos de la Biblia, y en los dos lo que importa es la gente, no la ciudad. La primera vez está lejos de ella: en Filipos, en Macedonia, Pablo conoce a Lidia, una vendedora de púrpura «de la ciudad de Tiatira». Hechos 16:14 La segunda es en el Apocalipsis, donde la iglesia de la ciudad recibe el más largo de los siete mensajes. Apocalipsis 2:18-29 Y, sin embargo, era probablemente la ciudad de menos relieve de las siete.
Ubicación y contexto
Tiatira estaba en el interior de Asia Menor, en una llanura abierta al sur de la región de Misia, a unos 60 km al sureste de Pérgamo y a unos 50 km al norte de Sardis. No tenía acrópolis fuerte ni puerto. Su valor era el camino: estaba en la ruta que unía Pérgamo con Sardis y con los valles del interior, y ese es el orden en que el Apocalipsis sigue su lista. Apocalipsis 1:11
Historia bíblica del lugar
Lidia, en Filipos
En su segundo viaje, Pablo llega a Filipos y el sábado sale junto al río, a un lugar de oración. Allí habla con unas mujeres. Una de ellas es Lidia, de Tiatira, vendedora de púrpura y adoradora de Dios, y el Señor le abre el corazón para que atienda a lo que Pablo dice. Hechos 16:13-14 Se bautiza con su familia e insiste en que los misioneros se alojen en su casa. Hechos 16:15 Cuando Pablo y Silas salen de la cárcel, van a casa de Lidia antes de dejar la ciudad. Hechos 16:40 Hechos no dice si Lidia volvió alguna vez a Tiatira, ni cómo llegó allí el evangelio.
El mensaje a Tiatira
Es la única vez en todo el Apocalipsis que Cristo se llama «el Hijo de Dios». Lo demás viene de la visión de Patmos: ojos como llama de fuego y pies semejantes al bronce bruñido. Apocalipsis 2:18 Apocalipsis 1:14-15 El elogio es amplio: conoce su amor, su fe, su servicio y su paciencia, y sus obras de ahora son más que las primeras. Apocalipsis 2:19 Es lo contrario de Éfeso, a la que se reprocha haber dejado el primer amor. Apocalipsis 2:4
El problema es una mujer a la que el mensaje llama Jezabel, que se dice profetisa y enseña a los siervos de Cristo a cometer fornicación y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Se le ha dado tiempo para arrepentirse y no ha querido. Apocalipsis 2:20-21 El mensaje anuncia su castigo y el de quienes la siguen, para que todas las iglesias sepan que Cristo escudriña la mente y el corazón. Apocalipsis 2:22-23 A los demás de Tiatira, los que no han conocido lo que ellos llaman «las profundidades de Satanás», no se les impone otra carga: solo retener lo que tienen hasta que él venga. Apocalipsis 2:24-25 Al que venza se le promete autoridad sobre las naciones, con palabras del Salmo 2, y la estrella de la mañana. Apocalipsis 2:26-28 Salmos 2:8-9 Es el salmo en que Dios dice al rey: «Mi hijo eres tú». Salmos 2:7 El mensaje empieza y termina en él: el que se presenta como Hijo de Dios comparte con el vencedor la autoridad que el salmo da al Hijo, «como yo también la he recibido de mi Padre». Apocalipsis 2:27
Dónde aparece el lugar en el texto, agrupado por el papel que cumple en cada tramo del relato. No es la historia de lo que ocurrió allí, sino en qué contextos lo nombra la Biblia.
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La patria de Lidia
HechosEn Filipos, Pablo encuentra a Lidia, vendedora de púrpura de la ciudad de Tiatira, que se bautiza con su casa y lo hospeda.
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La cuarta de las siete iglesias
ApocalipsisTiatira es la cuarta ciudad de la lista, la primera ya en el interior.
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El mensaje a Tiatira
ApocalipsisEl mensaje más largo de los siete: alaba el amor, la fe y el servicio de la iglesia, y le reprocha tolerar a «Jezabel», que se dice profetisa.
Importancia teológica en la historia bíblica
Evolución histórica
Colonia militar seléucida → ciudad de gremios bajo Pérgamo y Roma → patria de Lidia Hechos 16:14 → iglesia que crece pero tolera a una falsa profetisa en el Apocalipsis Apocalipsis 2:18-29 → Akhisar, ciudad agrícola de la Turquía actual.