La isla del Egeo donde Juan recibió el Apocalipsis
18Citas enlazadas
Isla pequeña y rocosa del Egeo, frente a la costa de Asia. Allí estaba, «por causa de la palabra de Dios», el Juan que escribe el Apocalipsis, y allí recibe la visión y la orden de escribir a las siete iglesias de Asia. La Biblia solo la nombra una vez.
Cronología
Su historia en 3 etapas. Toca una para ver sus hitos y de dónde sale cada dato.
Cómo leer las fechas y las procedencias
Fecha anclada
Fijada por un dato de fuera de la Biblia que se puede fechar.
Aproximada
Estimación habitual; el texto no da la fecha.
Discutida
Hay propuestas enfrentadas entre especialistas.
Procedencia de cada hito:
Fuente externa · Cartas · Tradición.
Época romana
Una isla de Mileto
Aproximada Época romana
Patmos depende de Mileto; las inscripciones hablan de una pequeña población, una fortaleza y un santuario de Ártemis.— fuente externa
Tácito nombra islas del Egeo usadas como destierro en el siglo I, pero ninguna fuente cita expresamente a Patmos.— fuente externa
Patmos es la isla donde el autor del último libro de la Biblia dice haber recibido su
visión. Se llama Juan, y cuenta que estaba en esta isla cuando, en el día del Señor, oyó detrás de sí una voz como de trompeta que le mandaba escribir lo que viera y
enviarlo a siete iglesias de Asia. Apocalipsis 1:9-11 Es todo lo que el texto
dice de la isla.
Ubicación y contexto
Patmos es una isla estrecha y montañosa de unos 34 km², de origen volcánico, con
un buen puerto natural en su parte central. Está en el Egeo oriental,
en el grupo que hoy se llama Dodecaneso, frente a la costa de la antigua provincia romana de
Asia. Éfeso, la primera de las siete ciudades a las que va dirigido el
libro, quedaba a unos 100 km al noreste. Apocalipsis 2:1
El libro nombra las siete ciudades en este orden:
Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis,
Filadelfia y Laodicea. Apocalipsis 1:11 Los estudiosos han observado que es el
orden de un recorrido por los caminos de la provincia: empieza en Éfeso, sube por la costa y
vuelve hacia el sur por el interior. El texto no lo explica.
Historia bíblica del lugar
«Por causa de la palabra de Dios»
El autor se presenta como Juan, hermano de sus lectores y compañero suyo en la tribulación,
en el reino y en la paciencia. Estaba en Patmos por causa de la palabra de Dios y del
testimonio de Jesucristo. Apocalipsis 1:9 El libro usa la misma expresión para
los que murieron por su fe, Apocalipsis 6:9 y por eso la mayoría de los lectores
entiende que Juan estaba en la isla como castigo por su testimonio. El texto no dice quién lo
envió, cuánto tiempo estuvo ni qué pasó después.
La tradición antigua lo interpreta como un destierro en tiempos del emperador Domiciano, a
finales del siglo I, y cuenta que Juan volvió después a Éfeso. Esa historia, y la cuestión de
si este Juan es el apóstol hijo de Zebedeo, se tratan en la ficha de
Juan.
La visión
En Patmos, «en el Espíritu» en el día del Señor, Juan ve a uno semejante al Hijo del Hombre
entre siete candeleros de oro, que le manda escribir lo que ha visto, lo que es y lo que ha de
ser después. Apocalipsis 1:10-19 Las cartas a las siete iglesias y las visiones
que siguen se presentan como escritas a partir de esta experiencia. El libro vuelve a su
autor al final: es Juan quien oyó y vio estas cosas. Apocalipsis 22:8
§ Menciones en la Biblia
Dónde aparece el lugar en el texto, agrupado por el papel que cumple en cada
tramo del relato. No es la historia de lo que ocurrió allí, sino en qué
contextos lo nombra la Biblia.
El lugar de la revelación
Iglesia primitiva
Juan dice que estaba en la isla llamada Patmos por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo cuando oyó la voz que le mandaba escribir a las siete iglesias.
Isla dependiente de Mileto, con una pequeña población → lugar donde Juan recibe la visión del
Apocalipsis → lugar de peregrinación desde época bizantina, con el monasterio de San Juan
desde 1088. Apocalipsis 1:9
Ubicación
Patmos en el mapa
Trazado estilizado, no un mapa satelital: las costas y los cauces antiguos no
coinciden con los actuales, y varias ubicaciones son aproximadas o debatidas.