También: Domingo · Día de la resurrección · Día dominical · Octavo día · Kyriakḗ
El día que sigue al sábado. Los cuatro evangelios sitúan en él el descubrimiento del sepulcro vacío y las primeras apariciones de Jesús resucitado, y por eso los cristianos empezaron a reunirse ese día. El Apocalipsis lo llama «el día del Señor» (Apocalipsis 1:10), de donde viene la palabra «domingo».
En la Biblia
Los evangelios coinciden: las mujeres llegan al sepulcro «el primer día de la semana» (Marcos 16:2; Juan 20:1), y Jesús se aparece a los discípulos «aquel mismo día, el primero de la semana» (Juan 20:19). En Hechos, los creyentes de Troas se reúnen «el primer día de la semana… para partir el pan» (Hechos 20:7).
Etimología
En el calendario judío los días no tenían nombre, salvo el sábado: se numeraban a partir de él. El griego dice literalmente «el uno de los sábados», es decir, de la semana. «Domingo» viene del latín dies dominica, «día del Señor», traducción del griego kyriakḕ hēméra.
El día de la resurrección
El sábado cierra la semana judía. Pasado ese día, «al amanecer del primer día de la
semana», las mujeres van al sepulcro Mateo 28:1. Los cuatro evangelios coinciden en la
fecha Marcos 16:2Juan 20:1. Juan sitúa en la tarde de ese mismo día la
aparición a los discípulos reunidos Juan 20:19, y «ocho días después», es decir, el
domingo siguiente según la cuenta antigua, la aparición en la que está Tomás
Juan 20:26.
Un día de reunión
Muy pronto ese día se convirtió en el de la reunión de la iglesia. En Troas, «el primer día de la
semana, reunidos los discípulos para partir el pan», Pablo les habla hasta medianoche
Hechos 20:7. Pablo pide a los corintios que «cada primer día de la semana» aparten algo
para la colecta de Jerusalén 1 Corintios 16:2. Y Juan recibe su visión «en el día del
Señor» Apocalipsis 1:10, expresión que la tradición cristiana entendió desde muy pronto
como el domingo.