Simón

También llamado Simón el cananista, Simón el Zelote, Simón el Cananeo Simón es la forma griega del hebreo Shimʿón (Simeón), el nombre de uno de los hijos de Jacob: «(Dios) ha oído». Era el nombre masculino más frecuente entre los judíos de Palestina en el siglo I.

18 Citas enlazadas

Uno de los doce, distinguido de Simón Pedro por un sobrenombre: «el cananista» en Mateo y Marcos, «Zelote» en Lucas y Hechos. Las dos palabras significan lo mismo, «celoso». No se sabe si alude a su temperamento religioso o a un movimiento político contra Roma.

Cronología

Su vida en 3 etapas. Toca una para ver sus hitos y de dónde sale cada dato.

Cómo leer las fechas y las procedencias

Intervalo del texto: Duración o distancia en el tiempo que da el propio texto, sin año.
Aproximada: Estimación habitual; el texto no da la fecha.
Discutida: Hay propuestas enfrentadas entre especialistas.

Procedencia de cada hito: Evangelios · Hechos · Tradición.

Hacia el año 30
Uno de los doce
Aproximada Hacia el año 30
- Mateo y Marcos lo llaman «Simón el cananista». Mateo 10:4 — evangelios
- Lucas, «Simón llamado Zelote»: la misma palabra, «celoso», en griego. Lucas 6:15 — evangelios
Tras la ascensión
Con los once en Jerusalén
Intervalo del texto Tras la ascensión
- «Simón el Zelote», entre los once del aposento alto: el único lugar donde el texto lo sitúa. Hechos 1:13 — hechos
Lugares →
Sin datos en el Nuevo Testamento
Lo que añaden las tradiciones
Discutida Sin datos en el Nuevo Testamento
- Unas lo hacen predicar en Egipto y el norte de África; otras, morir mártir en Persia junto a Judas Tadeo. — tradición

Biografía

En el grupo de los doce hay dos Simones, y el más conocido se quedó con un apodo que acabó sustituyendo a su nombre: Pedro. El otro necesita un sobrenombre para no confundirse con él. Mateo y Marcos lo llaman «Simón el cananista» Mateo 10:4 Marcos 3:18; Lucas, «Simón llamado Zelote», y los Hechos, «Simón el Zelote» Lucas 6:15 Hechos 1:13. Aparte de estas cuatro listas, la Biblia no dice nada de él.

En debate

¿Celoso de qué?

En la tradición judía, el «celo» por Dios y por su Ley tenía modelos célebres: Finees, que mató a un israelita y a una madianita y detuvo así la mortandad que había seguido al culto a Baal-peor Números 25:1-13, y Elías, que se declaró «muy celoso por Jehová» 1 Reyes 19:10. Pablo también se describe en su juventud como «celoso» de las tradiciones de sus padres Gálatas 1:14. En ese sentido, el sobrenombre de Simón podría aludir solo a su fervor religioso.

Pero «zelotes» fue también el nombre de un partido que Flavio Josefo describe durante la gran revuelta judía contra Roma (años 66-70), y de ahí sale la lectura que hace de Simón un guerrillero nacionalista convertido en discípulo. La dificultad es cronológica: Josefo solo usa ese nombre para un grupo organizado a partir de la guerra, más de treinta años después del ministerio de Jesús. Muchos especialistas creen que en tiempos de Jesús «zelote» era todavía un calificativo, no la etiqueta de un partido; otros ven una continuidad con la resistencia armada que Josefo remonta a Judas el galileo, en el año 6 Hechos 5:37. El texto bíblico no permite decidir cuál de los dos sentidos tenía el apodo de Simón.

Otros con el mismo nombre

Simón es el nombre de hombre que más personas distintas llevan en el Nuevo Testamento. Además de Simón Pedro, aparecen, entre otros:

Simón, hermano de Jesús Marcos 6:3.
Simón el leproso, en cuya casa de Betania ungieron a Jesús Marcos 14:3.
Simón de Cirene, obligado a llevar la cruz Marcos 15:21.
Simón, padre de Judas Iscariote Juan 6:71.
Simón el mago, en Samaria Hechos 8:9.
Simón el curtidor, en cuya casa de Jope se alojó Pedro Hechos 9:43.

Viajes y lugares

1 lugar con ficha propia en el atlas. Cada nombre lleva a la ficha del lugar. Verlos en el atlas, sobre el mapa real →

Mapa de su vida

Trazado estilizado, no un mapa satelital: las costas y los cauces antiguos no coinciden con los actuales, y varias ubicaciones son aproximadas o debatidas.

Jerusalén — Con los once en el aposento alto: el único lugar donde el texto lo sitúa

Con los once en Jerusalén
Tras la ascensión
1. Jerusalén

Personas en su vida

4 personas, agrupadas según el momento en que se cruzan con él; 4 tienen ficha propia. Cada una dice qué clase de relación muestra el texto.

Entre los doce

Pedro Referencia

El otro Simón de los doce; el sobrenombre sirve para no confundirlos. Mateo 10:2 Mateo 10:4
Mateo Referencia

Un publicano en el mismo grupo; los evangelios nunca los presentan juntos ni mencionan un conflicto. Mateo 10:3-4
Judas Tadeo Referencia

Lucas los nombra seguidos; la tradición los hace morir juntos en Persia. Lucas 6:15-16
Jesús Formación

Uno de los doce que eligió. Lucas 6:13-15

Para entender la época

Grupos, instituciones y palabras que aparecen en su historia. La definición está en cada enlace; aquí, solo por qué importan en su vida.

El sobrenombre

Zelotes: Lucas lo llama «Zelote»; si el apodo era religioso o político no se sabe (Lucas 6:15).
Cananeos: «Cananista» no tiene que ver con ellos: transcribe el arameo «celoso» (Mateo 10:4).
Ley: El celo por Dios y por su Ley tenía modelos: Finees y Elías (Números 25:11; 1 Reyes 19:10).

Los doce

Publicano: Mateo, el publicano, está en el mismo grupo (Mateo 10:3).
Apóstol: Aparte de las cuatro listas, la Biblia no dice nada de él (Hechos 1:13).

Fuentes

De dónde sale lo que cuenta esta ficha. Cada afirmación del relato lleva su versículo; aquí se reúnen además las fuentes de fuera de la Biblia y los estudios que se nombran en las cajas, con un enlace al lugar donde se usan.

En la Biblia

Los pasajes principales. Todo enlace bíblico abre la Reina-Valera 1960 en Bible.com.

Fuentes antiguas fuera de la Biblia

Flavio Josefo, Los zelotes de la revuelta judía contra Roma (66-70). En «¿Celoso de qué?»
Eusebio de Cesarea, Simeón, pariente de Jesús y segundo dirigente de la iglesia de Jerusalén. En «Lo que añaden las tradiciones»