Caná

Caná era una aldea de las colinas de Galilea que la Biblia nombra solo en el cuarto evangelio. Pero es el lugar donde ese evangelio sitúa «el principio de las señales» de Jesús: el agua convertida en vino en una boda. Juan 2:11 Desde allí obra también la segunda, que se cumple a distancia, en Capernaúm. Juan 4:54

Ubicación y contexto

El evangelio la llama siempre «Caná de Galilea», quizá para distinguirla de otra Caná. Juan 2:1 Estaba en la Baja Galilea, una tierra de colinas suaves y valles fértiles, cerca de Nazaret. Hacia el este el terreno baja hasta el mar de Galilea, a unos 30 km de camino; por eso el evangelio dice que el funcionario de Capernaúm pide a Jesús que «baje» a su casa. Juan 4:47 Juan 4:49

Hasta donde se sabe, era una aldea judía de campesinos, como las demás de la zona. El evangelio no la describe; lo poco que se deduce de ella sale de la boda: una casa judía que guardaba tinajas de piedra para las purificaciones. Juan 2:6

Historia bíblica del lugar

La boda

Hay una boda en Caná; la madre de Jesús está allí, y Jesús y sus discípulos han sido invitados. Juan 2:1-2 Cuando se acaba el vino, ella se lo dice a Jesús, que le responde que aún no ha llegado su hora; aun así, ella indica a los sirvientes que hagan lo que él les diga. Juan 2:3-5 Jesús manda llenar de agua seis tinajas de piedra y llevar de allí al encargado del banquete, que prueba un vino mejor que el primero sin saber de dónde ha salido. Juan 2:6-10 El evangelista lo llama el principio de las señales de Jesús, con el que manifestó su gloria, y añade que sus discípulos creyeron en él. Juan 2:11

El hijo del funcionario

Tiempo después, Jesús vuelve a Caná. Un funcionario del rey —de Herodes Antipas, probablemente—, cuyo hijo está enfermo en Capernaúm, va a buscarlo y le ruega que baje antes de que el niño muera. Jesús le dice que vuelva a casa, que su hijo vive; el hombre cree y se pone en camino, y sus siervos le salen al encuentro con la noticia de que el niño se curó a la misma hora en que Jesús habló. Juan 4:46-53 Es la segunda señal, y el evangelio subraya que también ocurrió cuando Jesús había vuelto de Judea a Galilea. Juan 4:54

Natanael

Al final del evangelio, entre los siete discípulos que pescan en el lago cuando se les aparece Jesús resucitado, está Natanael, que era de Caná de Galilea. Juan 21:2 Es el mismo que había preguntado a Felipe si de Nazaret podía salir algo bueno. Juan 1:45-46 Desde la Edad Media se le identifica a menudo con el apóstol Bartolomé, algo que el texto no dice.

Importancia teológica en la historia bíblica

Evolución histórica

Aldea judía de la Baja Galilea → escenario de las dos primeras señales de Jesús → patria de Natanael → lugar de peregrinación desde época bizantina, con la ubicación exacta aún discutida. Juan 2:11 Juan 4:46 Juan 21:2