Un solo nombre, revelado por partes
En la zarza Moisés pregunta cómo se llama el Dios que lo envía. Dios responde «YO SOY EL QUE SOY» y da el nombre que Israel usará para siempre: YHWH, que la Reina-Valera escribe «Jehová» Éxodo 3:14-15. Más adelante le dice que a Abraham, Isaac y Jacob se había mostrado como «Dios Omnipotente», pero que por ese nombre no se les había dado a conocer Éxodo 6:2-3. Ver Jehová y Ehyeh asher ehyeh.
A partir de ahí la Biblia va uniendo ese nombre a lo que Dios hace. Cuando provee, sana, da la victoria o da la paz, alguien pone al lugar, al altar o a la ciudad un nombre que empieza por YHWH y termina con lo que se acaba de vivir. El nombre es siempre el mismo; lo que cambia es lo que se aprende de él.
Los nombres, uno por uno
| Nombre | Hebreo | Qué significa | Dónde | Qué es |
|---|---|---|---|---|
| Jehová-jireh | YHWH yiréh | Jehová proveerá | Génesis 22:14 | Nombre del monte donde Dios proveyó el carnero en lugar de Isaac |
| Jehová-rafa | YHWH rofeká | Jehová tu sanador | Éxodo 15:26 | Frase con que Dios se presenta en Mara |
| Jehová-nisi | YHWH nisí | Jehová es mi estandarte | Éxodo 17:15 | Altar de Moisés tras la victoria sobre Amalec |
| Jehová-mekadesh | YHWH mekaddishjem | Jehová que os santifica | Éxodo 31:13 | Frase de Dios sobre el sábado |
| Jehová-salom | YHWH shalom | Jehová es paz | Jueces 6:24 | Altar de Gedeón en Ofra |
| Jehová de los ejércitos | YHWH tsebaot | Jehová de los ejércitos | 1 Samuel 1:3 | El compuesto más frecuente de la Biblia |
| Jehová-roí | YHWH roí | Jehová es mi pastor | Salmos 23:1 | Confesión del salmista |
| Jehová-tsidkenu | YHWH tsidqenu | Jehová, justicia nuestra | Jeremías 23:6 | Nombre del rey justo que anuncia Jeremías |
| Jehová-sama | YHWH shammah | Jehová está allí | Ezequiel 48:35 | Nombre de la ciudad que ve Ezequiel |
Como muestra la última columna, no todos son del mismo tipo:
- Nombres puestos a un lugar, un altar o una ciudad, en recuerdo de lo que Dios hizo allí: jireh, nisi, salom y sama.
- Frases en que Dios dice lo que es para su pueblo: rafa y mekadesh.
- Confesiones y anuncios: roí, dicho por quien ora, y tsidkenu, anunciado por un profeta.
Por eso cada uno se entiende desde su escena, y no como un título suelto.
Yehoshúa: Jehová salva
Hay un nombre más hecho con el nombre de Dios, y es el que recoge a todos los demás: Yehoshúa. Se forma con Yeho-, la forma breve de YHWH al principio de un nombre, y -shúa, de la raíz que significa «salvar». Quiere decir «Jehová salva» o «Jehová es salvación».
El texto cuenta cómo nació ese nombre. El ayudante de Moisés se llamaba Oseas (Hoshéa), que significa «salvación». Antes de enviarlo a reconocer la tierra prometida, Moisés le cambió el nombre: «Y a Oseas hijo de Nun le puso Moisés el nombre de Josué» Números 13:16. Lo que hizo fue añadirle el nombre de Dios. «Salvación», a secas, pasó a ser «Jehová salva». Ver Josué.
Después del destierro el nombre se acortó a Yeshúa: así llama Nehemías al mismo Josué hijo de Nun Nehemías 8:17, y así se llamaba el sumo sacerdote que volvió de Babilonia con Zorobabel Esdras 2:2. Yeshúa es el nombre que el ángel manda poner al hijo de María.
La salvación que tiene nombre
La palabra hebrea para «salvación», yeshuá, se escribe casi igual que el nombre Yeshúa: solo cambia la última letra. Por eso, cuando el Antiguo Testamento habla de la salvación de Jehová, un lector de hebreo oye el mismo sonido del nombre:
- Jacob, al bendecir a sus hijos, exclama: «Tu salvación esperé, oh Jehová» Génesis 49:18.
- Isaías canta: «He aquí Dios es salvación mía… porque mi fortaleza y mi canción es JAH Jehová, quien ha sido salvación para mí» Isaías 12:2.
- El salmo dice: «Mi fortaleza y mi cántico es JAH, y él me ha sido por salvación» Salmos 118:14.
En el Nuevo Testamento la salvación ya tiene rostro. Cuando José y María llevan al niño al templo, el anciano Simeón lo toma en brazos y dice: «han visto mis ojos tu salvación» Lucas 2:28-30.
Jesús, el Yehoshúa del Nuevo Testamento
En griego, Yehoshúa y Yeshúa se escriben Iesús, de donde viene «Jesús». Es el mismo nombre que lleva Josué en la traducción griega del Antiguo Testamento, y por eso, en el griego del Nuevo, Josué y Jesús se escriben igual. Esteban, hablando del tabernáculo que entró en la tierra prometida «con Josué», y Hebreos, diciendo que «si Josué les hubiera dado el reposo», usan la misma palabra que en el resto del libro se traduce «Jesús» Hechos 7:45 Hebreos 4:8. La Reina-Valera escribe «Josué» en esos dos versículos para que se entienda de quién se habla.
El ángel explica el nombre por lo que significa: «llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados» Mateo 1:21. Jehová había prometido: «mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente» Isaías 52:6. Ese día llega en Jesús: el Dios que se había revelado por partes en los nombres compuestos se hace presente en persona, con el nombre que los resume todos, Jehová salva. En él «habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad» Colosenses 2:9, y «no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos» Hechos 4:12.
Cada nombre, en Jesús
Lo que el Antiguo Testamento dice de Jehová en cada compuesto, el Nuevo lo dice de Jesús:
| En el Antiguo Testamento | En Jesús |
|---|---|
| Jehová-rafa, «yo soy Jehová tu sanador» Éxodo 15:26 | Sana a todos los enfermos, y Mateo dice que así se cumple Isaías: «él mismo tomó nuestras enfermedades» Mateo 8:16-17 |
| Jehová-roí, «Jehová es mi pastor» Salmos 23:1 | «Yo soy el buen pastor» Juan 10:11 |
| Jehová-salom, «Jehová es paz» Jueces 6:24 | «Él es nuestra paz» Efesios 2:14; resucitado, saluda: «Paz a vosotros» Juan 20:19 |
| Jehová-tsidkenu, «Jehová, justicia nuestra» Jeremías 23:6 | Cristo «nos ha sido hecho por Dios… justificación» 1 Corintios 1:30 |
| Jehová-mekadesh, «Jehová que os santifica» Éxodo 31:13 | En el mismo versículo, Cristo nos ha sido hecho «santificación» 1 Corintios 1:30; padeció «para santificar al pueblo mediante su propia sangre» Hebreos 13:12 |
| Jehová-sama, «Jehová está allí» Ezequiel 48:35 | «Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros» Mateo 1:23; «yo estoy con vosotros todos los días» Mateo 28:20 |
| Jehová-nisi, «Jehová es mi estandarte» Éxodo 17:15 | «Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo» Juan 12:32 |
| Jehová-jireh, «Jehová proveerá» Génesis 22:14 | «He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo» Juan 1:29 |
En las seis primeras filas el Nuevo Testamento hace la relación con sus propias palabras. En las dos últimas la relación es temática: Juan no cita Éxodo 17 ni Génesis 22. Para nisi, la conexión pasa por la palabra nes, el asta que se levanta para reunir a los pueblos Isaías 11:10-12. Para jireh, pasa por el sustituto que Dios provee en lugar del hijo. Las dos se explican en sus entradas.
Lo que Moriah, Mara, Refidim, Ofra, el salmo 23 y la ciudad de Ezequiel mostraban por partes tiene, en el Nuevo Testamento, un solo nombre: Jesús, Yehoshúa, Jehová salva. «Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla… y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor» Filipenses 2:10-11.