Un nombre que aparece con el santuario de Silo
El nombre no aparece en el Pentateuco. Surge por primera vez en Silo, donde estaba el arca: Elcana, el padre de Samuel, subía cada año «para adorar y para ofrecer sacrificios a Jehová de los ejércitos en Silo» 1 Samuel 1:3. Poco después, el arca se describe como «el arca del pacto de Jehová de los ejércitos, que moraba entre los querubines» 1 Samuel 4:4: Dios sentado como rey sobre su trono, rodeado de su corte.
¿Qué ejércitos?
La palabra «ejércitos» abarca varias cosas, y el texto juega con todas:
- Los ejércitos de Israel. David se enfrenta a Goliat «en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel» 1 Samuel 17:45. Dios es el que pelea por su pueblo.
- La corte celestial. El profeta Micaías ve «a Jehová sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos estaba junto a él, a su derecha y a su izquierda» 1 Reyes 22:19: los ángeles que lo sirven.
- Las estrellas. «Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos» Génesis 2:1. Los pueblos vecinos adoraban a los astros; la ley prohíbe inclinarse ante «el sol y la luna y las estrellas, y todo el ejército del cielo» Deuteronomio 4:19. Llamar a Jehová «Señor de los ejércitos» es decir que los astros no son dioses, sino tropas a su servicio.
El Rey de la gloria
El nombre presenta a Dios como rey. El salmo 24 lo canta en un diálogo a las puertas: «¿Quién es este Rey de gloria? Jehová de los ejércitos, él es el Rey de la gloria» Salmos 24:10. Y en la visión de su llamamiento, Isaías ve al Señor en un trono alto y a los serafines que claman: «Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria». Isaías reacciona con espanto: «han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos» Isaías 6:1-5.
Es el nombre favorito de los profetas, sobre todo de Isaías, Jeremías y los profetas de después del exilio (Hageo, Zacarías y Malaquías), cuando Judá no tenía ejército ni rey: «grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos» Malaquías 1:11. Cuando Israel era más débil, recordaba que su Dios mandaba sobre todos los ejércitos.
En el Nuevo Testamento
El título aparece dos veces, conservando la palabra hebrea: Pablo cita a Isaías («Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia…», Romanos 9:29), y Santiago advierte a los ricos que el clamor de los jornaleros a quienes no pagaron «ha entrado en los oídos del Señor de los ejércitos» Santiago 5:4.