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Monte Gerizim

También Gerizim El monte de la bendición, sobre Siquem, santuario de los samaritanos

20 Citas enlazadas

Monte que se alza frente al Ebal, con Siquem en el valle entre los dos. Allí se pronunciaron las bendiciones de la ley al entrar en la tierra, desde su cumbre habló Jotam y en él adoraban los samaritanos, como dijo a Jesús la mujer del pozo.

Cronología

Su historia en 4 etapas. Toca una para ver sus hitos y de dónde sale cada dato.

Cómo leer las fechas y las procedencias
Aproximada
Estimación habitual; el texto no da la fecha.

Procedencia de cada hito: Antiguo Testamento · Fuente externa · Evangelios.

  1. De las órdenes de Moisés a la entrada en la tierra; sin fecha en el texto

    El monte de la bendición

    Aproximada De las órdenes de Moisés a la entrada en la tierra; sin fecha en el texto

    • Moisés ordena que, al entrar en la tierra, se pronuncie la bendición sobre Gerizim y la maldición sobre Ebal. Deuteronomio 11:29 — antiguo testamento
    • Seis tribus estarán sobre Gerizim para bendecir y seis sobre Ebal para maldecir. Deuteronomio 27:11-13 — antiguo testamento
    • Josué levanta un altar en el Ebal, escribe una copia de la ley y la lee con el pueblo dividido entre los dos montes y el arca en medio. Josué 8:30-35 — antiguo testamento

    02 Historia bíblica del lugar · Siquem

  2. Época de los jueces

    Jotam grita desde la cumbre

    Aproximada Época de los jueces

    • Abimelec, hijo de Gedeón, se hace rey en Siquem tras matar a sus setenta hermanos; el único que escapa, Jotam, grita desde la cumbre de Gerizim la fábula de los árboles que buscan rey. Jueces 9:5-15 — antiguo testamento
    • Después, Jotam huye. Jueces 9:21 — antiguo testamento

    02 Historia bíblica del lugar · Siquem

  3. De mediados del siglo V a.C. a c. 110 a.C.

    El santuario samaritano

    Aproximada De mediados del siglo V a.C. a c. 110 a.C.

    • mediados del s. V a.C. Las excavaciones de Y. Magen hallan en la cumbre un recinto sagrado construido hacia mediados del siglo V a.C. — fuente externa
    • Se amplía en época helenística, con una ciudad a su alrededor. — fuente externa
    • c. 110 a.C. Según Josefo, el sumo sacerdote asmoneo Juan Hircano lo destruye; los datos arqueológicos lo confirman. — fuente externa

    02 Historia bíblica del lugar · 04 Evolución histórica

  4. Ministerio de Jesús; sin año en el texto

    «Nuestros padres adoraron en este monte»

    Aproximada Ministerio de Jesús; sin año en el texto

    • Junto al pozo de Jacob, al pie del Gerizim, la samaritana le dice a Jesús que sus padres adoraron en este monte. Juan 4:20 — evangelios
    • Jesús responde que llega la hora en que no se adorará al Padre ni en este monte ni en Jerusalén, sino en espíritu y en verdad. Juan 4:21-24 — evangelios

    02 Historia bíblica del lugar · Sicar

El lugar

Gerizim y Ebal son dos montes enfrentados, separados por un valle estrecho en el que estaba Siquem. Gerizim, al sur, es algo más bajo (unos 880 metros) y más verde. La Biblia lo asocia desde el principio a la bendición, y siglos después fue el lugar sagrado de los samaritanos, rival del templo de Jerusalén.

Ubicación y entorno

Los dos montes forman un paso natural en el corazón de la montaña de Samaria, por donde cruzaba el camino principal de norte a sur. Las laderas que se miran forman una especie de anfiteatro: la voz se oye bien de un lado a otro, un dato que ayuda a imaginar las escenas de Josué y de Jotam. Al pie, en la salida oriental del valle, está el pozo de Jacob, junto a Sicar.

Historia bíblica del lugar

La bendición y la maldición

Moisés ordena que, al entrar en la tierra, se pronuncie la bendición sobre el monte Gerizim y la maldición sobre el monte Ebal Deuteronomio 11:29. Seis tribus estarán sobre Gerizim para bendecir y seis sobre Ebal para maldecir Deuteronomio 27:11-13. Josué lo cumple: construye un altar en el Ebal, escribe allí una copia de la ley y lee todas sus palabras con el pueblo dividido entre los dos montes y el arca en medio Josué 8:30-35.

Jotam grita desde la cumbre

Abimelec, hijo de Gedeón, se había hecho rey en Siquem tras matar a sus setenta hermanos. El único que escapó, Jotam, sube a la cumbre de Gerizim y grita a los de Siquem la fábula de los árboles que buscan rey: el olivo, la higuera y la vid no quieren reinar, y la zarza acepta amenazando con fuego Jueces 9:5-15. Después huye Jueces 9:21.

«Nuestros padres adoraron en este monte»

Junto al pozo de Jacob, al pie del Gerizim, una mujer samaritana le dice a Jesús: «Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar» Juan 4:20. Jesús responde que llega la hora en que no se adorará al Padre ni en este monte ni en Jerusalén, sino en espíritu y en verdad Juan 4:21-24.

§ Menciones en la Biblia

Dónde aparece el lugar en el texto, agrupado por el papel que cumple en cada tramo del relato. No es la historia de lo que ocurrió allí, sino en qué contextos lo nombra la Biblia.

  1. Bendiciones y maldiciones

    Moisés y Josué

    Moisés manda pronunciar la bendición desde Gerizim y la maldición desde Ebal; Josué lo cumple con el pueblo dividido entre los dos montes.

    Deuteronomio 11:29 · Deuteronomio 27:11-13 · Josué 8:30-35

  2. La fábula de Jotam

    Jueces

    Jotam, hijo de Gedeón, grita desde la cumbre de Gerizim su fábula de los árboles contra Abimelec y los de Siquem.

    Jueces 9:7-21

  3. El monte de los samaritanos

    Ministerio de Jesús

    La samaritana recuerda que sus padres adoraron en este monte; Jesús anuncia una adoración que no dependerá de ningún monte.

    Juan 4:19-24

Importancia teológica en la historia bíblica

Evolución histórica

Monte de la bendición en la ceremonia de la alianza → tribuna de Jotam contra Abimelec → centro religioso de los samaritanos, con santuario desde el período persa hasta su destrucción en el siglo II a.C. → monte sagrado samaritano en tiempos de Jesús y hasta hoy.

Ubicación

Monte Gerizim en el mapa

EGIPTOSINAÍCANAÁN Mar MediterráneoNiloMar Muerto Menfis Jerusalén Beerseba Monte Gerizim

Trazado estilizado, no un mapa satelital: las costas y los cauces antiguos no coinciden con los actuales, y varias ubicaciones son aproximadas o debatidas.

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