Jezreel estaba sobre un espolón en el borde del valle más fértil de Israel, al que dio su nombre. Desde allí se dominaba la llanura y el camino que bajaba hacia el Jordán. En tiempos de la casa de Omri fue una residencia real junto a Samaria, y en ella se cierra una de las historias más duras de los libros de los Reyes.
Ubicación y entorno
La ciudad se alzaba al pie del monte Gilboa, frente a Sunem, al otro lado del valle. Al pie tenía una fuente, la «fuente de Jezreel» 1 Samuel 29:1. El valle era tierra de trigo y paso obligado entre la costa y el Jordán; por eso fue escenario de batallas y lugar de residencia de reyes.
Historia bíblica del lugar
Antes de Acab
Jezreel perteneció a Isacar Josué 19:18. Los israelitas acamparon junto a su fuente antes de la batalla en la que murió Saúl 1 Samuel 29:1, y el reino de su hijo Is-boset incluía Jezreel 2 Samuel 2:8-9.
La viña de Nabot
Nabot, un jezreelita, tenía una viña junto al palacio de Acab. El rey quiso comprarla para hacer un huerto, y Nabot se negó a vender la heredad de sus padres 1 Reyes 21:1-3. Jezabel escribió cartas en nombre de Acab a los ancianos de la ciudad para que acusaran a Nabot con testigos falsos de haber blasfemado; lo apedrearon, y Acab tomó posesión de la viña 1 Reyes 21:8-16. Allí mismo lo encontró Elías y le anunció que los perros comerían a Jezabel junto al muro de Jezreel 1 Reyes 21:17-23.
La caída de la casa de Acab
Años después, el rey Joram, hijo de Acab, se recuperaba en Jezreel de las heridas recibidas en Ramot de Galaad 2 Reyes 8:29. Jehú, recién ungido rey en Ramot, marcha en su carro hacia Jezreel; el atalaya de la torre de Jezreel lo reconoce de lejos por su manera de conducir 2 Reyes 9:17-20. Jehú mata a Joram de un flechazo y manda arrojar su cuerpo en la heredad de Nabot 2 Reyes 9:24-26. Jezabel, maquillada y asomada a una ventana, es arrojada por sus eunucos; cuando van a enterrarla, solo encuentran el cráneo, los pies y las manos 2 Reyes 9:30-35. Después, a la entrada de la puerta de Jezreel, se amontonan las cabezas de los setenta descendientes de Acab 2 Reyes 10:6-8.
Dónde aparece el lugar en el texto, agrupado por el papel que cumple en cada tramo del relato. No es la historia de lo que ocurrió allí, sino en qué contextos lo nombra la Biblia.
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Territorio de Isacar
ConquistaJezreel figura entre las ciudades de Isacar.
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Saúl y su casa
SaúlIsrael acampa junto a la fuente de Jezreel antes de la batalla del Gilboa; Is-boset reina después sobre Jezreel.
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La residencia de Acab
Omri y AcabElías corre hasta Jezreel delante del carro de Acab; Jezabel hace matar a Nabot para quedarse con su viña, y Elías anuncia el juicio.
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La revuelta de Jehú
841 a.C. aprox.Joram se cura de sus heridas en Jezreel; Jehú lo mata en la heredad de Nabot, hace arrojar a Jezabel y ordena matar a los descendientes de Acab.
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Un nombre profético
Siglo VIII a.C.Oseas llama Jezreel a su hijo como anuncio de castigo contra la casa de Jehú, y después como promesa de siembra.
Importancia teológica en la historia bíblica
Evolución histórica
Ciudad de Isacar junto a una fuente → base de Saúl y de su casa → residencia real de la dinastía de Omri → escenario de su final a manos de Jehú → nombre simbólico en la profecía de Oseas. Después de esa época apenas vuelve a aparecer en la Biblia.