La unción de los reyes: Saúl, David y Salomón (1 Samuel 16)

Con la monarquía, la unción sale del santuario. Samuel toma una redoma de aceite y la derrama sobre la cabeza de Saúl, lo besa y le dice que Jehová lo ha ungido como príncipe 1 Samuel 10:1. Años después, Dios lo envía a Belén con su cuerno lleno de aceite; tras descartar a los hijos mayores de Isaí, unge al menor, David, en medio de sus hermanos, «y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David» 1 Samuel 16:13. La unción y el Espíritu van juntos.

Pintura mural antigua de colores planos. A la izquierda, un hombre alto con manto blanco levanta un cuerno sobre la cabeza de un joven vestido con manto púrpura. A su lado, en fila y de frente, otros seis hombres con túnicas de colores. — Samuel unge a David en medio de sus hermanos Es una de las representaciones más antiguas del episodio, pintada en una sinagoga del siglo III. Samuel sostiene un cuerno, como dice el texto. Pintor anónimo de la sinagoga de Dura Europos, Samuel unge a David, hacia 244–256 d. C.. Dominio público, vía Wikimedia Commons.

Desde entonces, el rey es «el ungido de Jehová». David se niega a matar a Saúl cuando lo tiene a su merced en una cueva de En-gadi, precisamente por eso: «Jehová me guarde de hacer tal cosa contra mi señor, el ungido de Jehová» 1 Samuel 24:6.

El vínculo con el santuario se hace explícito en la sucesión de David. Para frustrar la maniobra de Adonías, el sacerdote Sadoc toma «el cuerno del aceite del tabernáculo» y unge a Salomón; tocan la trompeta y el pueblo grita «¡Viva el rey Salomón!» 1 Reyes 1:39. Más tarde, en el reino del norte, un discípulo de Eliseo unge a Jehú en secreto, en una habitación interior, y huye 2 Reyes 9:1-6.

Pintura barroca de muchas figuras. En el centro, un joven arrodillado inclina la cabeza mientras un sacerdote anciano con mitra y vestiduras le derrama aceite. A los lados, dos jóvenes sostienen bandejas, otros dos se arrodillan delante con una fuente dorada, y alrededor se agolpan cortesanos y soldados. — El sacerdote Sadoc unge a Salomón como rey El pintor viste a Sadoc con una mitra de obispo y convierte la escena, que 1 Reyes sitúa junto a la fuente de Gihón, en una ceremonia de corte. Cornelis de Vos, La unción de Salomón, hacia 1630. Dominio público, vía Wikimedia Commons.