También: Profecías mesiánicas · Profecías sobre Jesús · Para que se cumpliese · Cumplimiento de la Escritura · Siervo sufriente
Pasaje del Antiguo Testamento que se entiende como anuncio del Mesías. El Nuevo Testamento lee muchos textos de la Ley, los Profetas y los Salmos como cumplidos en Jesús, pero no todos de la misma manera: algunos son promesas explícitas de un rey futuro; otros, hechos o figuras del pasado que el Nuevo Testamento ve repetidos en él.
En la Biblia
Jesús resucitado explica a los de Emaús, «comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas… lo que de él decían» (Lucas 24:27). Mateo repite una y otra vez la fórmula «para que se cumpliese», y Pedro, en Pentecostés, lee el Salmo 16 como dicho de la resurrección (Hechos 2:25-31).
Etimología
«Mesiánica» viene de «Mesías», del hebreo māšîaḥ, «ungido» (véase Mesías). La expresión no es bíblica; la Biblia habla de lo que «está escrito» y de que algo sucedió «para que se cumpliese lo dicho por el profeta».
Tres maneras de «cumplirse»
Leer bien este tema exige distinguir tipos de texto, como pide el propio Nuevo Testamento al usar
varias fórmulas:
Promesas explícitas de un rey futuro. La promesa a David de un trono eterno
2 Samuel 7:12-16; el niño que nacerá y cuyo imperio no tendrá límite
Isaías 9:6-7; el gobernante que saldrá de Belén Miqueas 5:2; el rey
que llega «humilde, y cabalgando sobre un asno» Zacarías 9:9. Ya en el judaísmo
antiguo se leían como mesiánicas.
Textos que hablan de un sufrimiento. El siervo de Isaías 53, «despreciado y desechado entre
los hombres», que «herido fue por nuestras rebeliones» Isaías 53:3-6, o el justo
del Salmo 22. El Nuevo Testamento los aplica a la pasión; el eunuco etíope pregunta
precisamente de quién habla el profeta, y Felipe le anuncia a Jesús Hechos 8:30-35.
Hechos del pasado vistos como figura. Oseas dice «De Egipto llamé a mi hijo» pensando en el
éxodo de Israel Oseas 11:1; Mateo lo aplica al regreso de Jesús niño de Egipto
Mateo 2:15. Aquí no hay predicción en el texto original, sino una correspondencia:
Jesús revive la historia de su pueblo. Es lo que se llama tipología.
La clave de lectura del Nuevo Testamento
Los evangelios presentan esta forma de leer como enseñada por el mismo Jesús. A los de Emaús les
reprocha ser «tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho», y les explica las
Escrituras Lucas 24:25-27; a los once les dice que debía cumplirse todo lo escrito
de él «en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos» Lucas 24:44.