También: Concepción virginal · Nacido de una virgen · Nacido de la virgen María · La virgen concebirá · Almá · Parthénos
La concepción de Jesús en el seno de María por obra del Espíritu Santo, sin intervención de varón, tal como la narran los evangelios de Mateo y Lucas. Más exactamente es una «concepción virginal»: el texto habla de cómo fue concebido, no de un parto distinto.
En la Biblia
Los dos relatos son independientes y coinciden en lo esencial: María concibe antes de vivir con José, por obra del Espíritu Santo (Mateo 1:18; Lucas 1:35). Marcos, Juan y Pablo no lo mencionan; Pablo dice solo que Jesús nació «de mujer» (Gálatas 4:4).
Etimología
Mateo cita Isaías 7:14 en la forma de la Septuaginta, que dice parthénos, «virgen». El hebreo de Isaías dice ʿalmâ, «muchacha joven», una mujer en edad de casarse; la palabra más específica para «virgen» sería bətûlâ. Esa diferencia está en el centro del debate sobre el texto de Isaías.
Los dos relatos
Mateo lo cuenta desde José. Estando María desposada con él, «antes que se juntasen, se halló
que había concebido del Espíritu Santo». José piensa dejarla en secreto, pero un ángel le dice en
sueños que lo concebido en ella es del Espíritu Santo. Mateo añade que esto sucedió para que se
cumpliera lo dicho por el profeta: «He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo»
Mateo 1:18-25.
Lucas lo cuenta desde María. El ángel Gabriel le anuncia que concebirá un
hijo, y ella pregunta: «¿Cómo será esto? pues no conozco varón». La respuesta: «El Espíritu Santo
vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser
que nacerá, será llamado Hijo de Dios» Lucas 1:26-38.
Lo que quiere decir
Ninguno de los dos relatos lo presenta como una prueba biológica, sino como una señal de origen:
Jesús viene de Dios de un modo nuevo. Lucas lo une al título de Hijo de Dios;
Mateo, al de Emanuel, «Dios con nosotros». A la vez, Jesús nace de una mujer y
entra en la genealogía de David por José, su padre legal.