El Ponto ocupaba la costa sur del mar Negro y las montañas de su interior, en el norte de Asia Menor. Fue un reino helenístico poderoso, cuyo rey Mitrídates VI se enfrentó a Roma durante décadas; tras su derrota, en el 63 a.C., Roma unió su parte occidental a Bitinia en una sola provincia. En el siglo I vivían allí comunidades judías de la diáspora.
Historia bíblica del lugar
El Ponto no es escenario de ningún episodio bíblico, pero sus habitantes aparecen en momentos clave. En Pentecostés, entre los judíos y prosélitos que oyen hablar a los apóstoles cada uno en su lengua hay gente «del Ponto» Hechos 2:9. De allí era Aquila, el marido de Priscila, que vivía en Roma hasta que Claudio expulsó a los judíos Hechos 18:2. Y la primera carta de Pedro se dirige a los creyentes dispersos por cinco regiones de Asia Menor, empezando por el Ponto 1 Pedro 1:1.
Dónde aparece el lugar en el texto, agrupado por el papel que cumple en cada tramo del relato. No es la historia de lo que ocurrió allí, sino en qué contextos lo nombra la Biblia.
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Pentecostés
Iglesia primitivaEntre los judíos de muchas naciones que oyen a los apóstoles en su propia lengua hay habitantes del Ponto.
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Aquila
Iglesia primitivaAquila, el marido de Priscila, era judío natural del Ponto.
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La primera carta de Pedro
Iglesia primitivaPedro escribe a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia.