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El juicio de Salomón: las dos madres y el niño

1 R 3 1 Reyes 3:16-28

Antiguo Testamento 1 Reyes c. siglo X a.C. (c. 970–930 a.C., cronología aproximada y discutida); reinó cuarenta años 13 versículos

§ La escena

Inmediatamente el texto muestra esa sabiduría en acción. Dos prostitutas que viven en la misma casa se presentan ante el rey con un niño vivo y uno muerto; cada una dice que el vivo es suyo 1 Reyes 3:16-22. Salomón pide una espada y ordena partir al niño y dar media parte a cada una. La verdadera madre, conmovida, prefiere que se lo den a la otra; la otra acepta el reparto. El rey manda entregar el niño a la primera, porque esa es su madre 1 Reyes 3:23-27.

Todo Israel oye la sentencia, y temen al rey porque ven que hay en él sabiduría de Dios para juzgar 1 Reyes 3:28.

Su papel dentro de la Biblia

Salomón es el rey de la promesa cumplida y el rey del principio de la ruina. En él se cumple la palabra de Natán a David: un hijo construye la casa de Dios y el trono de David queda establecido 2 Samuel 7:12-13. Con él Israel alcanza su mayor extensión, desde el Éufrates hasta la frontera de Egipto, según el texto 1 Reyes 4:21, y Jerusalén se convierte en el centro del culto. Pero el narrador de Reyes lo juzga con la misma medida que a los demás reyes: su corazón no fue perfecto con Dios como el de David su padre 1 Reyes 11:4, y de su reinado sale la división.

Su nombre quedó unido a la literatura sapiencial. La Biblia le atribuye los Proverbios, el Eclesiastés, que se presenta como palabras del «hijo de David, rey en Jerusalén», el Cantar de los Cantares y dos salmos Proverbios 1:1 Eclesiastés 1:1 Cantares 1:1 Salmos 72:1 Salmos 127:1.

Cómo lo recuerda el resto de la Biblia

En Crónicas. El cronista cuenta el reinado casi sin sombras: subraya la preparación del templo, que David le deja planeada y financiada 1 Crónicas 28:9-12, y omite el capítulo de la idolatría (ver la armonía de esta ficha).

En Nehemías. Salomón es la advertencia contra los matrimonios con mujeres extranjeras: si cayó el rey más amado, cualquiera puede caer Nehemías 13:26.

En los evangelios. Jesús lo nombra dos veces. Los lirios del campo están mejor vestidos que «Salomón con toda su gloria» Mateo 6:28-29, y la reina del Sur vino de lejos a oír su sabiduría, «y he aquí más que Salomón en este lugar» Mateo 12:42. En el templo de Herodes, uno de los pórticos llevaba su nombre, y allí enseña Jesús y se reúnen los primeros creyentes Juan 10:23 Hechos 5:12. Mateo lo incluye en la genealogía de Jesús Mateo 1:6-7.

Historia y evidencia

Otros con el mismo nombre

En la Biblia no hay otro Salomón. Sí se habla de los «siervos de Salomón», descendientes de los trabajadores que puso al servicio del templo, que volvieron del exilio con Zorobabel Esdras 2:55-58.

§ Escenas alrededor · Salomón