Jeremías compra un campo durante el asedio de Jerusalén (Jeremías 32)

De ningún otro de los profetas que dan nombre a un libro se sabe tanto. El libro de Jeremías no solo reúne sus oráculos: cuenta dónde lo encerraron, quién lo defendió, quién intentó matarlo, qué le dijo el rey a escondidas y qué sentía cuando no podía más. Y el tiempo que le tocó vivir fue el más dramático de la historia de Judá: los cuarenta años que van de la reforma de Josías a la destrucción de Jerusalén y del templo en 587/586 a.C.

En ese tiempo el mapa del poder cambia por completo. Asiria, que había dominado la región durante más de un siglo, se hunde: Nínive cae en 612 a.C. Egipto intenta ocupar su lugar y es derrotado por Babilonia en Carquemis en 605. Desde entonces Judá es un reino pequeño entre dos potencias, y su corte se divide entre someterse a Babilonia o apostar por Egipto. Jeremías sostiene, contra casi todos, que la sumisión a Babilonia es la voluntad de Dios.

En 588 a.C. Sedequías se rebela y el ejército babilonio pone sitio a Jerusalén. En el año décimo de Sedequías, con la ciudad cercada, Jeremías está preso en el patio de la cárcel, en el palacio del rey, por anunciar que la ciudad caerá Jeremías 32:1-5.

Entonces recibe la visita de su primo Hanameel, que le ofrece en venta un campo en Anatot, porque a Jeremías le corresponde el derecho de rescate familiar Jeremías 32:6-8. Comprar tierra en una región ocupada por el enemigo era absurdo. Jeremías lo hace: pesa diecisiete siclos de plata, firma la escritura ante testigos, y manda a Baruc guardar las dos copias —la sellada y la abierta— en una vasija de barro para que duren muchos días Jeremías 32:9-14. La explicación va en una frase: todavía se comprarán casas, heredades y viñas en esta tierra Jeremías 32:15.

Un libro con dos formas

Cómo lo recuerda la Biblia

Crónicas hace de Jeremías la voz que la monarquía no quiso escuchar: Sedequías cayó porque no se humilló ante él 2 Crónicas 36:12, y el destierro dura los setenta años que él anunció 2 Crónicas 36:21. Esdras abre con el decreto de Ciro como cumplimiento de su palabra Esdras 1:1, y en el libro de Daniel el profeta lee en los libros de Jeremías el número de los años de la desolación y ora a partir de él Daniel 9:2.

En el Nuevo Testamento, cuando Jesús pregunta quién dice la gente que es, algunos responden que Jeremías Mateo 16:14. Al purificar el templo, Jesús toma de él la expresión «cueva de ladrones» Jeremías 7:11 Mateo 21:13. Y la carta a los Hebreos cita completo el anuncio del nuevo pacto para decir que el primero ha quedado antiguo Hebreos 8:8-13.