Juan es el hermano de Santiago hijo de Zebedeo, al que se
suele tener por el mayor, y durante buena parte del relato evangélico los dos son una sola unidad: los llaman juntos,
reciben juntos el apodo de Boanerges, «hijos del trueno», y juntos hacen su petición más
ambiciosa Marcos 1:19-20Marcos 3:17Marcos 10:35.
Marcos y Mateo lo nombran casi siempre en segundo lugar, «Juan su hermano»; Lucas, en cambio,
lo pone a veces delante de Santiago Lucas 8:51Lucas 9:28.
Era galileo, de una familia de pescadores que no era pobre: su padre tenía barca y jornaleros,
y los hijos eran socios de PedroMarcos 1:20Lucas 5:10.
Su madre estuvo entre las mujeres que habían seguido a Jesús desde Galilea y presenciaron de
lejos la crucifixión Mateo 27:55-56.
El cuarto evangelio introduce en la última cena a un personaje que no tiene nombre: «uno de
sus discípulos, al cual Jesús amaba», recostado junto a él. Pedro le hace señas para que
pregunte quién es el traidor, y él lo pregunta Juan 13:23-25. Desde ahí reaparece
en los momentos decisivos: al pie de la cruz, donde Jesús le confía a su madre, y él la recibe
en su casa Juan 19:26-27; corriendo con Pedro al sepulcro vacío, donde llega
primero, entra después y «vio, y creyó» Juan 20:2-8; en la barca, donde es el
primero en reconocer al resucitado en la orilla Juan 21:7.
El último capítulo lo presenta como garante del libro: «Este es el discípulo que da testimonio
de estas cosas, y escribió estas cosas; y sabemos que su testimonio es verdadero»
Juan 21:24. Ese «sabemos» sugiere que al menos esta frase la escribe alguien
distinto de él. Justo antes se aclara un rumor que corría entre los hermanos: que ese discípulo
no moriría. El texto lo corrige; Jesús no dijo eso, sino «si quiero que él quede hasta que yo
venga, ¿qué a ti?» Juan 21:22-23. Muchos comentaristas deducen de esta
aclaración que, cuando se escribió, ese discípulo ya había muerto o era muy anciano.
Lo que se le atribuyó después
Cinco libros del Nuevo Testamento se asocian con el nombre de Juan: el cuarto evangelio, tres
cartas y el Apocalipsis. Ninguno de ellos dice ser obra de «Juan hijo de Zebedeo». El
evangelio no nombra a su autor y remite al discípulo amado Juan 21:24. La segunda
y la tercera carta se presentan como escritas por «el anciano» 2 Juan 1:13 Juan 1:1,
y la primera no lleva remitente. Solo el Apocalipsis da un nombre: su autor se llama Juan, se
dice «hermano» y compañero en la tribulación, y cuenta que estaba en la isla de Patmos por
causa de la palabra de Dios Apocalipsis 1:9, sin presentarse como apóstol.
Estás aquíJn 13 · Juan¿Era Juan el discípulo amado?
El cuarto evangelio introduce en la última cena a un personaje que no tiene nombre: «uno de sus discípulos, al cual Jesús amaba», recostado junto a él.