Abraham muere a los ciento setenta y cinco años, y sus dos hijos, Isaac e Ismael, lo entierran juntos en la cueva de Macpela, frente a Mamre, donde estaba enterrada Sara Génesis 25:7-10. Es la única escena en la que la Biblia muestra a los dos hermanos juntos. Ver Hebrón.
El Génesis cierra su historia con una genealogía. Sus doce hijos, empezando por el primogénito Nebaiot, son «doce príncipes por sus familias», con sus aldeas y campamentos: la promesa hecha a Abraham se cumple Génesis 25:12-16 Génesis 17:20. Ismael muere a los ciento treinta y siete años. Sus descendientes habitan desde Havila hasta Shur, frente a Egipto, en dirección a Asiria, y él «murió en presencia de todos sus hermanos», como había anunciado el ángel Génesis 25:17-18 Génesis 16:12.
Ismael vuelve a aparecer de forma indirecta en la historia de su sobrino Esaú, que, al ver que las mujeres cananeas disgustaban a su padre Isaac, va a casa de Ismael y se casa con su hija Génesis 28:8-9. Ver Esaú.
Su papel dentro de la Biblia
Ismael es el hijo de Abraham que no hereda la alianza, y el Génesis no lo trata como un rival: Dios lo bendice, oye su voz, lo salva y cumple con él cada promesa que hace. El libro organiza así la familia de Abraham en dos ramas, la de la alianza, por Isaac, y la de los pueblos del desierto, por Ismael; el mismo esquema se repite después con Jacob y Esaú. Crónicas lo nombra todavía, al principio de las genealogías de Israel, junto a Isaac como «hijos de Abraham» 1 Crónicas 1:28-31. Ver los ismaelitas.
Sus descendientes, los ismaelitas, son los mercaderes que suben de Galaad con sus camellos hacia Egipto, a los que es vendido José Génesis 37:25-28. Ver José.
Cómo lo recuerdan después
Pablo habla de él sin nombrarlo en la carta a los Gálatas: «el de la esclava», nacido «según la carne», frente a Isaac, el hijo de la promesa. Lee la historia como una alegoría de dos alianzas, y la risa de Ismael como persecución Gálatas 4:22-30.