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Asdod

También Azoto La ciudad filistea donde Dagón cayó ante el arca

41 Citas enlazadas

Una de las cinco ciudades de los filisteos, cerca de la costa. Allí llevan el arca capturada y la ponen junto a Dagón, que amanece caído dos veces. Siglos después, con el nombre griego de Azoto, es el lugar donde reaparece el evangelista Felipe.

Cronología

Su historia en 5 etapas. Toca una para ver sus hitos y de dónde sale cada dato.

Cómo leer las fechas y las procedencias
Intervalo del texto
Duración o distancia en el tiempo que da el propio texto, sin año.
Aproximada
Estimación habitual; el texto no da la fecha.

Procedencia de cada hito: Fuente externa · Antiguo Testamento · Hechos.

  1. De la ciudad cananea a la conquista

    Una de las cinco ciudades filisteas

    Aproximada De la ciudad cananea a la conquista

    • c. s. XII a.C. Las excavaciones de Tel Ashdod muestran una ciudad cananea destruida y reconstruida con la cerámica pintada de los filisteos. — fuente externa
    • Es una de las cinco ciudades de los príncipes filisteos. Josué 13:3 — antiguo testamento
    • Queda sin conquistar y en ella sobreviven algunos anaceos. Josué 11:22 — antiguo testamento
    • Sobre el papel se asigna a Judá, con sus aldeas, hasta el mar. Josué 15:46-47 — antiguo testamento

    01 Ubicación y contexto · Gaza, Ascalón, Gat, Ecrón

  2. Tras la derrota de Eben-ezer

    El arca en el templo de Dagón

    Intervalo del texto Tras la derrota de Eben-ezer

    • Los filisteos llevan el arca a Asdod y la colocan en la casa de Dagón, junto a su imagen. 1 Samuel 5:1-2 — antiguo testamento
    • Dos mañanas seguidas encuentran a Dagón caído delante del arca, la segunda con la cabeza y las manos cortadas. 1 Samuel 5:3-4 — antiguo testamento
    • La ciudad sufre una plaga de tumores, y los príncipes filisteos mandan el arca a Gat. 1 Samuel 5:6-8 — antiguo testamento
    • Al devolver el arca, la ofrenda de oro incluye un tumor por Asdod. 1 Samuel 6:17 — antiguo testamento

    02 Historia bíblica del lugar · Eben-ezer, Gat

  3. De Uzías a la campaña de Sargón II

    La ciudad frente a los reyes

    Aproximada De Uzías a la campaña de Sargón II (c. 712 a.C.)

    • Uzías de Judá derriba el muro de Asdod y construye ciudades en su territorio. 2 Crónicas 26:6 — antiguo testamento
    • c. 760 a.C. Amós la nombra entre las ciudades filisteas que serán castigadas. Amós 1:8 — antiguo testamento
    • Isaías fecha un oráculo en el año en que el Tartán de Sargón toma Asdod. Isaías 20:1 — antiguo testamento
    • c. 712 a.C. Los anales de Sargón II cuentan que aplastó la rebelión de Asdod y la hizo provincia asiria; en el sitio se halló un fragmento de una estela suya. — fuente externa

    02 Historia bíblica del lugar · 01 Ubicación y contexto

  4. Tiempo de Nehemías

    La lengua de Asdod

    Aproximada Tiempo de Nehemías (c. 445 a.C.)

    • Nehemías encuentra judíos casados con mujeres de Asdod cuyos hijos no saben hablar la lengua de los judíos. Nehemías 13:23-24 — antiguo testamento

    02 Historia bíblica del lugar

  5. Del siglo II a.C. a la primera iglesia

    Azoto

    Aproximada Del siglo II a.C. a la primera iglesia

    • s. II a.C. Según 1 Macabeos, Jonatán Macabeo incendia el templo de Dagón en Azoto. — fuente externa
    • Felipe, uno de los siete, bautiza al funcionario etíope en el camino de Gaza. Hechos 8:26 — hechos
    • Arrebatado por el Espíritu, aparece en Azoto y anuncia el evangelio por las ciudades de la costa hasta Cesarea. Hechos 8:39-40 — hechos

    02 Historia bíblica del lugar · Gaza, Cesarea

El lugar

Asdod era una de las cinco ciudades de los filisteos, junto con Gaza, Ascalón, Gat y Ecrón. Josué 13:3 Su momento más conocido en el relato bíblico es la mañana en que el ídolo de su templo amanece caído delante del arca del Dios de Israel. 1 Samuel 5:3

Ubicación y contexto

La ciudad estaba en la llanura costera del sur, a pocos kilómetros del Mediterráneo y junto al camino que unía Egipto con Siria por la costa. De Gat, tierra adentro, la separaban unos 20 km; de Gaza, unos 35 km hacia el suroeste. Era tierra llana y de cultivo, y tuvo en la costa un puerto propio, conocido hoy como Asdod-Yam.

El libro de Josué la cuenta entre las ciudades que quedaron sin conquistar: allí sobrevivieron algunos de los anaceos, los hombres de gran estatura del relato de la conquista. Josué 11:22 Sobre el papel se asignó a Judá, con sus aldeas, hasta el mar. Josué 15:46-47

Historia bíblica del lugar

El arca en el templo de Dagón

Tras la derrota de Israel en Eben-ezer, los filisteos llevan el arca a Asdod y la colocan en la casa de su dios Dagón, junto a su imagen. 1 Samuel 5:1-2 A la mañana siguiente, Dagón está caído de cara al suelo delante del arca. Lo vuelven a poner en su sitio; al otro día lo encuentran caído de nuevo, con la cabeza y las manos cortadas sobre el umbral. 1 Samuel 5:3-4 El narrador anota que por eso los sacerdotes de Dagón no pisaban el umbral de su templo en Asdod «hasta hoy». 1 Samuel 5:5

Después la mano de Jehová cae sobre la ciudad y su territorio, que sufren una plaga de tumores. Los de Asdod no quieren el arca entre ellos, y los príncipes filisteos la mandan a Gat. 1 Samuel 5:6-8 Cuando por fin la devuelven, la ofrenda de oro incluye un tumor por Asdod. 1 Samuel 6:17

La ciudad frente a los reyes

Uzías de Judá derriba el muro de Asdod y construye ciudades en su territorio. 2 Crónicas 26:6 Isaías fecha uno de sus oráculos en el año en que el Tartán —un título asirio, el del general en jefe—, enviado por Sargón, rey de Asiria, llegó a Asdod, la atacó y la tomó. Isaías 20:1 Amós, Sofonías y Zacarías la nombran entre las ciudades filisteas que serán castigadas. Amós 1:8 Sofonías 2:4 Zacarías 9:6

La lengua de Asdod

Tras el regreso del exilio, Nehemías encuentra judíos casados con mujeres de Asdod, de Amón y de Moab, cuyos hijos hablan a medias la lengua de Asdod y no saben hablar la de los judíos. Nehemías 13:23-24

Azoto

En el Nuevo Testamento la ciudad aparece con su nombre griego. Después de bautizar al funcionario etíope en el camino de Gaza, Felipe —el de los siete de Jerusalén, no el apóstol— es arrebatado por el Espíritu y aparece en Azoto; desde allí anuncia el evangelio en todas las ciudades de la costa hasta llegar a Cesarea. Hechos 8:26 Hechos 8:39-40

§ Menciones en la Biblia

Dónde aparece el lugar en el texto, agrupado por el papel que cumple en cada tramo del relato. No es la historia de lo que ocurrió allí, sino en qué contextos lo nombra la Biblia.

  1. Ciudad de los filisteos

    Conquista

    Una de las cinco ciudades de los príncipes filisteos; quedan anaceos en ella y queda sin conquistar, aunque se asigna a Judá.

    Josué 11:22 · Josué 13:3 · Josué 15:46-47

  2. El arca y Dagón

    Jueces / Samuel

    Los filisteos ponen el arca capturada en el templo de Dagón; el ídolo cae dos veces y la ciudad es herida con tumores.

    1 Samuel 5:1-8 · 1 Samuel 6:17

  3. Guerras y oráculos

    Monarquía

    Uzías derriba su muralla; un general de Sargón de Asiria la toma; los profetas la incluyen entre las ciudades filisteas juzgadas.

    2 Crónicas 26:6 · Isaías 20:1 · Amós 1:8 · Sofonías 2:4 · Zacarías 9:6

  4. La lengua de Asdod

    Persa

    Nehemías se escandaliza de que los hijos de matrimonios con mujeres de Asdod hablen la lengua de Asdod y no la de los judíos.

    Nehemías 13:23-24

  5. Azoto

    Nuevo Testamento

    Después de bautizar al etíope, Felipe aparece en Azoto y anuncia el evangelio de ciudad en ciudad hasta Cesarea.

    Hechos 8:40

Importancia teológica en la historia bíblica

Evolución histórica

Ciudad cananea → una de las cinco ciudades filisteas, fuera del alcance de Israel → templo de Dagón y primera parada del arca capturada → objetivo de Uzías y de Asiria, blanco de los oráculos proféticos → población vecina de los judíos del regreso, con lengua propia → Azoto, ciudad helenística y romana en la que predica Felipe. Josué 13:3 1 Samuel 5:1-2 Isaías 20:1 Nehemías 13:24 Hechos 8:40

Ubicación

Asdod en el mapa

EGIPTOSINAÍISRAELJUDÁ Mar MediterráneoNiloMar Muerto Menfis Jerusalén Siquem Beerseba Asdod

Trazado estilizado, no un mapa satelital: las costas y los cauces antiguos no coinciden con los actuales, y varias ubicaciones son aproximadas o debatidas.

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