David intenta que Urías vuelva a casa para que el embarazo parezca suyo; cuando Urías se niega a ir mientras el ejército está en campaña, el rey ordena por carta a Joab que lo pongan donde la batalla es más dura y lo dejen solo, y Urías muere ante Rabá 2 Samuel 11:6-17. Ver Joab y Rabá.
Cuando la mujer de Urías oye que su marido ha muerto, hace duelo por él. Pasado el luto, David la manda traer a su casa, ella se convierte en su mujer y le da un hijo; pero lo que David ha hecho desagrada a Jehová 2 Samuel 11:26-27. El narrador la llama en esos versículos «la mujer de Urías», no por su nombre. El profeta Natán acusa a David, y anuncia que el niño que le ha nacido morirá; el niño enferma y muere al séptimo día 2 Samuel 12:7-18. Ver Natán.
Entonces el texto vuelve a llamarla por su nombre: «Betsabé su mujer». David la consuela y se acuesta con ella, y nace un hijo al que llama Salomón; Jehová lo ama, y manda por medio de Natán que se llame también Jedidías, «amado de Jehová» 2 Samuel 12:24-25. Crónicas le da otros tres hijos con David, nacidos en Jerusalén: Simea, Sobab y Natán 1 Crónicas 3:5. Ver Salomón.
Su papel dentro de la Biblia
Betsabé está en los dos momentos en que se decide la historia de la casa de David: el pecado por el que «no se apartará jamás la espada» de su casa 2 Samuel 12:10, y la sucesión que lleva a Salomón al trono. En el primero el texto apenas le da voz; en el segundo habla más que nadie ante el rey. Es la madre del rey que construirá el templo, y por ella pasa la línea de David que llega a los reyes de Judá.
Cómo la recuerdan después
El encabezado del salmo 51, uno de los salmos penitenciales, lo sitúa «cuando después que se llegó a Betsabé, vino a él Natán el profeta» Salmos 51:1. El libro de los Reyes resume la vida de David diciendo que hizo lo recto toda su vida, «salvo en lo tocante a Urías heteo» 1 Reyes 15:5.
Mateo la incluye en la genealogía de Jesús sin nombrarla: «David engendró a Salomón de la que fue mujer de Urías» Mateo 1:6. Es una de las cuatro mujeres que menciona antes de María, junto a Tamar, Rahab y Rut. Lucas, en cambio, traza la genealogía de Jesús por otro de sus hijos, Natán Lucas 3:31.