El Rabsaces encuentra a Senaquerib combatiendo contra Libna, y llega la noticia de que Tirhaca, rey de Etiopía, avanza contra él 2 Reyes 19:8-9. El rey asirio envía entonces una carta a Ezequías con el mismo argumento: no te engañe tu Dios; los reyes de Asiria han destruido todas las tierras, y sus dioses no las libraron, porque no eran dioses 2 Reyes 19:10-13. Ezequías la extiende delante de Jehová en el templo y ora 2 Reyes 19:14-19.
Isaías le envía la respuesta de Dios, un poema contra Senaquerib: tú dijiste que con tus carros subiste a las alturas del Líbano y secaste los ríos de Egipto, pero todo eso lo había dispuesto yo desde antiguo. Y termina con una imagen de los relieves asirios vuelta contra su autor: «pondré mi garfio en tu nariz, y mi freno en tus labios, y te haré volver por el camino por donde viniste» 2 Reyes 19:20-28. Ver Isaías.
Su papel dentro de la Biblia
Senaquerib es la cara del imperio que amenaza con borrar a Judá como había borrado a Israel. En el relato bíblico, su campaña es la gran prueba del reinado de Ezequías y de la palabra de Isaías: la ciudad confía en Dios y no cae. Por eso es uno de los episodios que la Biblia cuenta tres veces, en Reyes, en Isaías y en Crónicas 2 Reyes 18:13 Isaías 36:1 2 Crónicas 32:1. Su arrogancia ilustra lo que Isaías había dicho del rey de Asiria: una vara en la mano de Dios que se cree el brazo que la mueve, «¿Se gloriará el hacha contra el que con ella corta?» Isaías 10:5-15.