Un hambre lleva a la familia a Egipto. Antes de entrar, Abram le pide a Sarai que diga que es su hermana: es mujer de hermoso aspecto, y teme que los egipcios lo maten para quedarse con ella Génesis 12:10-13. Así ocurre: los príncipes del faraón la alaban y la llevan a su casa, y a Abram le va bien por causa de ella: ovejas, vacas, asnos, siervos y camellos Génesis 12:14-16.
Jehová hiere al faraón y a su casa con grandes plagas «por causa de Sarai mujer de Abram». El faraón llama a Abram y le reprocha: «¿Por qué dijiste: Es mi hermana, poniéndome en ocasión de tomarla para mí por mujer?», y lo despide con su mujer y todo lo que tenía Génesis 12:17-20. Ver Egipto.
Su papel dentro de la Biblia
Sara es la madre de la promesa. Toda la historia de Abraham gira en torno a un hijo que Dios promete y que ella no puede dar, y el Génesis cuenta con franqueza sus reacciones: la solución de Agar, la dureza con su esclava, la risa incrédula, la negación y la alegría. Isaías la nombra junto a Abraham como raíz del pueblo: «Mirad a Abraham vuestro padre, y a Sara que os dio a luz» Isaías 51:2.
Cómo la recuerdan después
El Nuevo Testamento la recuerda desde ángulos distintos. Pablo habla de «la esterilidad de la matriz de Sara» para subrayar que Abraham creyó contra toda esperanza Romanos 4:18-19, y en la carta a los Gálatas usa la historia de las dos mujeres de Abraham, la esclava y la libre, como alegoría de dos pactos Gálatas 4:22-26. La carta a los Hebreos la incluye entre los ejemplos de fe: «por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para concebir» Hebreos 11:11. La primera carta de Pedro la propone como modelo a las mujeres casadas, porque «obedecía a Abraham, llamándole señor» 1 Pedro 3:6, la misma palabra que Sara había usado en la tienda.