Cuando Absalón se rebela y David sale huyendo de Jerusalén, Sadoc va con él junto con los levitas, llevando el arca de la alianza; la depositan hasta que todo el pueblo ha salido de la ciudad 2 Samuel 15:24. Pero David le pide que la devuelva: si Jehová quiere, lo hará volver y le dejará ver el arca y su morada; si no, que haga con él lo que le parezca 2 Samuel 15:25-26. Ver Absalón y arca de la alianza.
David le encarga además otra misión. Que vuelva a la ciudad con su hijo Ahimaas y con Jonatán, el hijo de Abiatar: él esperará en los vados del desierto hasta recibir noticias 2 Samuel 15:27-29. Cuando Husai, el amigo del rey, finge ponerse al servicio de Absalón, David le dice que cuente a Sadoc y a Abiatar todo lo que oiga en el palacio, y que ellos lo transmitan por medio de sus hijos 2 Samuel 15:35-36.
Su papel dentro de la Biblia
Con Sadoc termina el sacerdocio de la familia de Elí y empieza el de la familia que servirá en el templo de Jerusalén. Un Azarías «hijo de Sadoc» figura entre los ministros de Salomón 1 Reyes 4:2, y siglos después, en tiempos de Ezequías, el sumo sacerdote se presenta todavía como «de la casa de Sadoc» 2 Crónicas 31:10. Esdras, el escriba del regreso del destierro, desciende de él Esdras 7:1-5.
Cómo lo recuerdan después
Ezequiel, en su visión del templo futuro, reserva el servicio del altar a «los hijos de Sadoc», porque guardaron el santuario cuando Israel se desvió, a diferencia de los demás levitas Ezequiel 44:15 Ezequiel 48:11. La familia se convierte así en el modelo del sacerdocio legítimo. Ver levitas y Ezequiel.
El nombre del grupo de los saduceos, la aristocracia sacerdotal del tiempo de Jesús, se relaciona casi siempre con el de Sadoc, aunque no está claro si descendían de él. Ver los saduceos.