Rut vuelve del campo con lo que ha recogido, como un efa de cebada, y Noemí pregunta dónde ha espigado. Cuando oye el nombre de Booz, bendice a Jehová, que no ha dejado de mostrar su bondad con los vivos ni con los muertos, y le explica a Rut quién es: un pariente cercano, uno de los que tienen derecho a redimirlas Rut 2:19-20. Le aconseja que siga con las criadas de Booz, y Rut espiga allí hasta el final de la siega del trigo, viviendo con su suegra Rut 2:22-23. Ver Booz y goel.
Terminada la cosecha, Noemí decide buscarle a Rut un hogar, un «descanso», con una palabra de la misma raíz que la que había usado al despedir a sus nueras en el camino Rut 3:1 Rut 1:9. Le da instrucciones precisas: lavarse, perfumarse, ponerse su ropa, bajar a la era donde Booz avienta la cebada, esperar a que coma y beba, fijarse dónde se acuesta, descubrirle los pies y acostarse allí; él le dirá lo que tiene que hacer Rut 3:2-4. Cuando Rut vuelve al amanecer con seis medidas de cebada, Noemí le dice que espere: ese hombre no descansará hasta resolver el asunto ese mismo día Rut 3:16-18.
Su papel dentro de la Biblia
El libro se llama Rut, pero su relato empieza y termina con Noemí. Es ella la que pierde todo en el primer capítulo, la que reconoce en Booz al pariente redentor y la que planea el encuentro; y es a ella a quien las mujeres de Belén dicen que le ha nacido un hijo. Su historia va del vacío a la plenitud: «me fui llena, y Jehová me ha vuelto con las manos vacías», al principio Rut 1:21; un niño en su regazo, al final Rut 4:16. A través de ella, la familia de Elimelec, que parecía extinguida en Moab, continúa en la línea de David.
Fuera del libro de Rut, la Biblia no vuelve a nombrarla.