Después de la sentencia, Adán pone nombre a su mujer: Eva, «por cuanto ella era madre de todos los vivientes» Génesis 3:20. El nombre llega en el momento en que acaba de oír que volverá al polvo: la mujer queda asociada a la vida que continúa.
Dios hace al hombre y a su mujer túnicas de pieles y los viste Génesis 3:21. Luego, para que no tomen también del árbol de la vida y vivan para siempre, los saca del huerto de Edén y pone al oriente querubines y una espada encendida para guardar el camino Génesis 3:22-24. Ver los querubines.
Cómo la recuerda el Nuevo Testamento
La Biblia hebrea no vuelve a nombrar a Eva después del Génesis; solo el libro de Tobías, que forma parte del Antiguo Testamento en las Biblias católicas y ortodoxas pero no en la Reina-Valera, la recuerda en la oración de bodas de Tobías: Dios dio a Adán a Eva como ayuda y apoyo (Tobías 8:6). En el Nuevo Testamento, solo Pablo la menciona, dos veces, y siempre a propósito del engaño de la serpiente.
A los corintios les dice que teme que, así como la serpiente con su astucia engañó a Eva, sus pensamientos se aparten de la sincera fidelidad a Cristo 2 Corintios 11:3: Eva sirve aquí de ejemplo para toda la comunidad, varones y mujeres. En la primera carta a Timoteo, al dar instrucciones sobre la enseñanza en la iglesia, recuerda que Adán fue formado primero y que no fue Adán el engañado, sino la mujer 1 Timoteo 2:13-14. En cambio, cuando explica cómo entró el pecado en el mundo, Pablo no nombra a Eva, sino a Adán: «por un hombre» Romanos 5:12.
Pablo usa también el relato de la creación para el orden entre varón y mujer en el culto, y en la misma frase lo equilibra: la mujer procede del varón, pero el varón nace de la mujer, y todo procede de Dios 1 Corintios 11:8-12.
Su papel dentro de la Biblia
Eva aparece en muy pocos capítulos, pero en ellos el Génesis plantea preguntas que recorren toda la Biblia: qué significa que hombre y mujer se correspondan, qué se rompe con la desobediencia, cómo continúa la vida fuera del huerto. Es la primera que pone nombre a un hijo y la primera madre que pierde a uno. Su nombre, puesto por Adán, la presenta como origen de todos los vivientes.