Booz sube a la puerta de la ciudad, donde se reunían los ancianos y se cerraban los tratos, y se sienta. Cuando pasa el otro pariente, lo llama —el narrador lo nombra solo con una fórmula, «fulano»— y le pide que se siente; reúne a diez ancianos como testigos Rut 4:1-2. Le plantea el asunto en dos pasos. Primero, la tierra: Noemí vende la parcela de Elimelec, y él tiene el primer derecho a rescatarla; el pariente acepta Rut 4:3-4. Después, la condición: el día que compre el campo, adquiere también a Rut la moabita, la mujer del difunto, para levantar el nombre del muerto sobre su heredad. El pariente se retira, para no perjudicar su propia heredad, y le cede su derecho Rut 4:5-6.
El pariente se quita el zapato, según una costumbre antigua de Israel para confirmar un rescate o un intercambio Rut 4:7-8. Booz declara ante los ancianos y el pueblo que adquiere todo lo que era de Elimelec, de Quelión y de Mahlón, y a Rut la moabita por mujer, para que el nombre del difunto no desaparezca de entre sus hermanos ni de la puerta de su lugar Rut 4:9-10. Los presentes responden que son testigos, y lo bendicen: que su mujer sea como Raquel y Lea, que edificaron la casa de Israel; que se haga famoso en Belén; que su casa sea como la de Fares, el hijo que Tamar dio a luz a Judá Rut 4:11-12. Ver levirato, Raquel, Lea y Judá.
Su papel dentro de la Biblia
Booz es la persona por la que el libro de Rut pasa de la desgracia a la continuidad. En él se juntan dos instituciones de la ley de Israel, el rescate de la tierra y la obligación de dar descendencia al difunto, y las cumple más allá de lo que se le podía exigir: no es el pariente más cercano y la ley del levirato solo obligaba al cuñado Deuteronomio 25:5. El libro lo presenta como un hombre que actúa con ḥesed, la lealtad que va más allá del deber, la misma palabra que él usa para la conducta de Rut Rut 3:10.
Mateo y Lucas lo incluyen en la genealogía de Jesús Mateo 1:5 Lucas 3:32. Mateo añade un dato que el Antiguo Testamento no da: su madre fue Rahab, a la que casi todos identifican con la mujer de Jericó que escondió a los espías de Josué.