También: Día de las trompetas · Día de sonar las trompetas · Rosh Hashaná · Yom Teruá · Año Nuevo judío
Día de fiesta y de reposo que la ley fija el primer día del mes séptimo (septiembre-octubre), señalado por el toque de trompetas. Abre el mes más cargado de fiestas del año, que sigue con el día de la Expiación y la fiesta de los Tabernáculos. En el judaísmo posterior se convirtió en el Año Nuevo, Rosh Hashaná.
En la Biblia
«En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación» (Levítico 23:24). Es el día en que Esdras lee la ley ante el pueblo reunido en Jerusalén (Nehemías 8:2).
Etimología
La ley lo llama yom teruá, «día de toque» o «día de clamor», y zijrón teruá, «conmemoración con toque». Teruá es el sonido fuerte de la trompeta y también el grito de guerra o de júbilo. El nombre «Rosh Hashaná», «cabeza del año», no aparece en la Biblia con este sentido.
Un día de toque de trompeta
La ley lo describe en pocas líneas. «En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son
de trompetas, y una santa convocación. Ningún trabajo de siervos haréis» Levítico 23:23-25. Números añade
sus sacrificios y lo llama sencillamente «día de sonar las trompetas» Números 29:1-6.
El texto no explica qué se conmemoraba. Lo que sí está claro es el lugar que ocupa: el primer día de cada mes ya era fiesta
(la luna nueva), pero el del mes séptimo era especial. Abría el mes de otoño en que se concentran las grandes fiestas: el
día de la Expiación el día 10 y la fiesta de los Tabernáculos del 15 al 22.
La lectura de la ley
El día más recordado de esta fiesta en la Biblia es el de Esdras. Tras el regreso del exilio, «el primer día del mes
séptimo», todo el pueblo se reunió en la plaza ante la puerta de las Aguas y Esdras leyó la ley desde el alba hasta el
mediodía; los levitas la explicaban para que el pueblo entendiera. La gente lloraba al oírla, y Nehemías y Esdras les
dijeron: «Día santo es a Jehová nuestro Dios; no os entristezcáis, ni lloréis… porque el gozo de Jehová es vuestra
fuerza» Nehemías 8:1-12.
De día de trompetas a Año Nuevo
Con el tiempo, el judaísmo hizo de este día el comienzo del año civil y lo llamó Rosh Hashaná, «cabeza del año». Lo asoció
con el juicio de Dios sobre el mundo y con el arrepentimiento que prepara el día de la Expiación, diez días después. Esa
interpretación es posterior a la Biblia: el texto solo habla de un día de reposo con toque de trompeta.