Pitón aparece una sola vez en la Biblia, pero en un versículo que resume la esclavitud de Israel en Egipto: el faraón que «no conocía a José» pone capataces sobre los israelitas, y estos le construyen dos ciudades de almacenaje, Pitón y Ramesés. Éxodo 1:8-11 Es el primer lugar con nombre propio de la opresión, y el primer ladrillo de la historia que culminará en la salida de Egipto.
Significado y etimología
Pitōm es la forma hebrea del egipcio Per-Atum, «la casa de Atum». Atum era el dios del sol poniente y uno de los dioses creadores del panteón egipcio; su «casa» era un templo, y el nombre del templo pasó a la ciudad que creció a su alrededor.
Ubicación y contexto
Pitón estaba en el Wadi Tumilat, un valle estrecho y fértil que sale del delta oriental del Nilo hacia el este, en dirección al lago Timsah y a la frontera con el Sinaí. Era el pasillo natural entre Egipto y Asia: por allí entraban los pastores semitas en busca de pastos, y por allí salían y volvían los ejércitos del faraón. El valle forma parte de la región que el Génesis llama Gosén, donde vivieron los descendientes de Jacob.
Una «ciudad de almacenaje» (ʿārê miskᵉnôt) era un centro de depósito de grano y suministros del Estado, a menudo con guarnición: el mismo término se usa para las ciudades que tuvieron Salomón y Ezequías. 1 Reyes 9:19 2 Crónicas 32:28 En una frontera, servían para abastecer a las tropas y controlar el paso.
Historia bíblica del lugar
Construida con trabajo forzado
Tras la muerte de José y de su generación, los israelitas se multiplican y un nuevo rey, que no había conocido a José, los ve como una amenaza. Éxodo 1:6-10 Pone sobre ellos «comisarios de tributos» —capataces de trabajos forzados— para oprimirlos, y los israelitas edifican para el faraón las ciudades de almacenaje de Pitón y Ramesés. Éxodo 1:11 El texto insiste en el efecto contrario: cuanto más los oprimían, más se multiplicaban, y los egipcios endurecieron la servidumbre con barro, ladrillo y trabajos del campo. Éxodo 1:12-14
Dónde aparece el lugar en el texto, agrupado por el papel que cumple en cada tramo del relato. No es la historia de lo que ocurrió allí, sino en qué contextos lo nombra la Biblia.
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La opresión en Egipto
ÉxodoLos egipcios ponen capataces sobre Israel para oprimirlo con trabajos forzados, y el pueblo edifica para el faraón las ciudades de almacenaje de Pitón y Ramesés.