El faraón ha ordenado echar al río a todo niño hebreo que nazca Éxodo 1:22. Una mujer de la tribu de Leví esconde a su hijo tres meses y, cuando ya no puede ocultarlo, lo pone en una arquilla de juncos entre los carrizos del Nilo. La hermana del niño se queda a lo lejos para ver qué le pasa Éxodo 2:1-4.
Cuando la hija del faraón encuentra la arquilla y se compadece del niño, la muchacha se acerca y le ofrece buscar una nodriza entre las hebreas. La princesa acepta, y la joven va a llamar a la madre del niño, que lo cría hasta que es devuelto a la casa del faraón y recibe el nombre de Moisés Éxodo 2:7-10.
Cómo la recuerda la Biblia
Fuera de estos episodios, Miriam reaparece en dos lugares que muestran cómo fue recordada. En el Deuteronomio, la ley sobre la lepra recuerda al pueblo «lo que hizo Jehová tu Dios a María en el camino» Deuteronomio 24:9: su castigo quedó como advertencia. Y en Miqueas, cuando Dios repasa lo que ha hecho por Israel, la nombra entre los líderes del éxodo: «envié delante de ti a Moisés, a Aarón y a María» Miqueas 6:4.
Su papel dentro de la Biblia
Miriam es la primera profetisa de la Biblia y una de las tres figuras que encabezan el éxodo, junto a sus hermanos. Su historia está hecha de pocos episodios, pero muy distintos: la muchacha que, si es ella, salvó a Moisés en el Nilo; la profetisa que pone voz a la alegría del pueblo junto al mar; y la que, al reclamar para sí la misma autoridad que Moisés, provoca que Dios declare la singularidad de su hermano. El episodio de Números 12 está en el centro de la pregunta que atraviesa el desierto: quién habla en nombre de Dios.
Otros con el mismo nombre
- Miriam de Judá, un nombre en la genealogía de los descendientes de Judá del que no se sabe nada más; el texto ni siquiera deja claro si era hombre o mujer 1 Crónicas 4:17.
- En el Nuevo Testamento, su nombre en forma griega, Mariám, es el de María, la madre de Jesús, y el de María Magdalena, entre otras.