Urim y Tumim

Objetos sagrados que el sumo sacerdote llevaba dentro del pectoral y con los que consultaba a Dios en nombre del pueblo. Por los relatos, parece que daban respuestas de sí o no, o señalaban entre dos opciones. La Biblia no describe su forma ni su funcionamiento.

Se ponían «en el pectoral del juicio» de Aarón (Éxodo 28:30). Josué recibiría la dirección de Dios por medio de Eleazar «por el juicio del Urim» (Números 27:21). Saúl no recibe respuesta «ni por sueños, ni por Urim, ni por profetas» (1 Samuel 28:6), y tras el exilio ya no había sacerdote que los tuviera (Esdras 2:63).

Del hebreo urim y tummim. Suelen traducirse «luces» y «perfecciones», de or, «luz», y tom, «integridad»; se ha observado también que empiezan por la primera y la última letra del alfabeto hebreo. Ninguna explicación es segura. La Septuaginta tradujo «manifestación y verdad».

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